山西运城市文物局有关负责人在接受采访时表示，有意效仿孔子推出关帝标准像，目前已从明朝的关公像中选出比较有代表性的画像，交由北京一家文化公司进行设计包装，计划将“准标准像”赠送文化界有关人士，如反应良好、得到普遍认可再向公众推广。（《扬子晚报》10月9日）
想当初，孔子标准像引来了无数争议，反对的“口水”足以让汇成一江水，不过这
样的争议显然并没有止住国人疯狂般的“标准化冲动”，反倒是从中得到了巨大的“启发”，引发了更大范围的“冲动”，运城市有意效仿孔子推出关帝标准像则是最好的例证。只是我不知道长此以往，现代文明的工厂要批量生产出多少“标准化”的名人画像。
对于标准像，运城市文物局负责人卫龙表示，孔子标准像的推出虽然引起很大争议，但这对推广孔子文化、尤其是向海外推广有很大好处。而制定一个关帝标准像，可以让信徒请像时有一定标准可循、满足不同的需要。我不明白卫先生的话，既然是要满足信徒的不同需求，那何以非得来个“标准像”呢，关公的像一旦标准化了，又怎样满足不同的需求呢？事实上，运城市推出关帝标准像显然是“醉翁之意不在满足信徒的不同需求，在乎标准化后所产生的巨大经济利益也”，满足信徒的需求是假，经济利益才是根本，因为一旦关帝有了标准像，则意味着运城市文物局拥有了关公的一切权利，垄断关公的一切，今后使用关公像就得花钱买了，其中蕴藏着巨大的经济利益。
所谓一千个读者就有一千个哈姆莱特，而每一个人心中其实也有一个属于自己的“孔子”与“关公”，何必非得“标准化”呢，将自己的“标准”强加给公众呢，况且“孔子”与“关公”都属于古代，谁也不知道其长的什么样，一个模糊的概念，又何以“标准”呢，所谓的“标准像”不过是其利益驱逐下的“想当然”罢了。
标准化的“关公”或许真有很多的好处，看起了让人舒服，只是不知道被那些利益熏心的人折腾累了的“关公”还能否“耍”大刀，染上铜臭的关帝还能不能保佑我等虔诚信徒？
