开辟马克思主义中国化的新境界

　　史克

　　2001年8月以来，江泽民同志先后三次在北戴河、中国人民大学和中国社会科学院接见我国哲学社会科学界代表，并就哲学社会科学的地位、作用和未来发展问题发表长篇重要讲话。其中的两篇讲话被收入《江泽民文选》，成为“三个代表”重要思想的组成部分。作为哲学社会科学战线的工作者，中国社科院的一些知名学者曾亲莅盛会聆听江泽民同志的重要

　　日前在中国社科院召开的学者座谈会上，与会学者表示：认真学习《江泽民文选》，将激励我们为开辟马克思主义中国化的新境界而不断奋进。

　　科学认识哲学社会科学

　　“在江泽民同志对社科界三次包含深刻内涵的长篇讲话中，给我最深印象的是他关于哲学社会科学和自然科学相互关系的论述。”

　　社科院金融研究所所长李扬说：在北戴河讲话中，江泽民同志指出，哲学社会科学与自然科学同样重要，培养高水平的哲学社会科学家与培养高水平的自然科学家同样重要，提高全民族的哲学社会科学素质与提高全民族的自然科学素质同样重要，任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要。

　　李扬认为，在历史上，由于各种原因，我们的社会曾经出现过重视自然科学而忽视社会科学的倾向。从民间广为流传的“学好数理化，走遍天下都不怕”那种似是而非的说法，到在知识界颇有影响的否认哲学社会科学的科学属性的认识，都是这种片面性的体现。同时也应看到，过去社会中所以出现忽视哲学社会科学的倾向，也与我们哲学社会科学界不重视确立并严格遵循科学的研究方法，不重视深入实践总结群众的新鲜经验，不重视及时从其他学科特别是自然科学的最新进展中汲取营养，以及在很多领域中教条主义、本本主义横行有着密切关系。

　　李扬说，“因此，作为哲学社会科学工作者，要发展哲学社会科学，就不能只是要求别人重视自己，更应强调努力用人类一切最新的知识来自我完善并在建设有中国特色的社会主义实践中有所作为。”

　　科学对待马克思主义

　　“整部《江泽民文选》，是科学对待马克思主义的典范，其中集中、系统地论述如何科学对待马克思主义问题的主要篇章，就是江泽民同志2001年在国防大学的讲话《科学对待马克思主义》。”

　　中国社科院政策研究室青年学者姜辉认为，这篇讲话，强调了对待马克思主义的两个“坚定不移”、两个“不能含糊”的论断——“一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。”这就从马克思主义世界观和认识论的高度，将其作为“始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石”。

　　姜辉说，江泽民同志这篇讲话还具体地谈了两方面的检验与评判标准：一个是“我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验”；另一个是“坚持马克思主义，要在解决实际问题的进程中来落实，要用实践的效果来检验”，即坚持“以实际问题为中心研究马克思主义的方法”。这两方面的检验各有侧重，又紧密相联，统一于实践，归根到底就是把实践作为检验和评判理论的标准。

　　姜辉表示，在各种思潮相互激荡、纷繁杂陈的情况下，我们一定要坚持好两个“坚定不移”和两个“不能含糊”，坚持科学的、完整的、实践的、与时俱进的、中国特色的马克思主义。这是对待马克思主义的唯一科学的态度。

　　科学解读马克思主义理论创新

　　如何坚持马克思主义的基本原理？如何推进马克思主义理论创新？中国社会科学杂志社总编辑高翔认为，对此江泽民同志有着明确的阐述：我们中国共产党人坚持马克思主义，忠诚于马克思主义，坚决反对“马克思主义过时论”、“马克思主义是一个学派”等论调，反对在“发展”、“创新”的幌子下否定马克思主义基本原理的种种错误言行。同时，我们中国共产党人又从不把马克思主义看成万古不变的教条。

　　高翔说，坚持理论联系实际，坚持以实际问题为中心，是江泽民同志提出的推进理论创新的基本方法或途径。早在1988年他在上海市理论工作座谈会上的讲话就指出，在理论创新上，要“从自觉不自觉地以书本或外国模式作为立论的根据，转向以我国现实国情和上海市情作为研究的基础；要把着眼点从描述现实转到解决现实问题上来；要立足改革开放的实际，广征博采，发挥社会科学的能动性和实效性，对改革实践起到超前指导的作用”。针对一些同志对研究现实问题“心有余悸”或者“心有预悸”，他大声疾呼要多些勇气，少些禁忌，多搞一些开拓性研究，“在理论研究中，应该抛弃种种顾虑，鼓足探索的勇气，让理论放出耀眼的光芒来”。

　　高翔认为，对马克思主义既讲坚持又讲发展，既坚定不移地坚持马克思主义的基本原理，又善于根据时代的变化和实践的发展，不断开辟马克思主义的新境界，是江泽民同志对理论创新的基本要求，也是中国共产党人对待马克思主义的基本态度。