台湾名人柏扬先生，在其最后一部作品《柏扬曰》序中，写道，“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。咀嚼其中意味，倒是透示出了文人的一股傲气。孟子有云，人立天地间，当养浩然之正气。身处社会之中，文人的一支笔，可以为君王粉饰太平，也可为黎民抒解灾祸，到底是心系君王，还是心忧百姓？文人的一颗悲天悯人之心，显得尤为重要。
文人的道义和责任，在历史的选择中一一昭示出来，依附君王，歌功颂德者，得到
的是“食君之禄”的满足，失去的则是文人的那股傲气。历史上的那些御用文人们，个个是身居要位，伴君王左右，为了维护君王的统治，不惜出卖自己的灵魂与良知。真正为天下苍生抒写痛楚的文人，留下的则是千古流芳的美名。一个真正想为历史留下些值得珍藏记忆的文人，知道，只有用文字为天下的老百姓记录真实的一面，方是对历史的真正负责。社会的前进与发展，绝不是一两个帝王所能推动的，普通的民众才是历史向前发展的最终动力，只有以民生的福祉作为自己创作的对象，才能体现出文人的价值和意义。
历史的长河淘洗出许多心怀苍生的文人，当屈原站在汨罗江畔时，发出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲戚，在诗人的心中，民生的艰苦，百姓的祸福，才是他记录这个时代的唯一内容。带着一身的疲惫和伤痕，杜子美在艰难困境中，依然高吟着“穷年忧黎元，叹息肠内热”，动荡的岁月中，诗人早已置身死于度外，而牵挂天下苍生之祸福。承袭着古人爱民的情怀，鲁迅冷静地说出“横眉冷对千夫指”，坚毅不屈的先生，犹如一把匕首刺向那腐朽的专制政府，为自己，更为天下被压迫的民众。
当一个文人，把百姓装于心中，能为百姓抒解心中之苦，也就意味着他承担起了一份责任，一份不管任何条件下，都要为人民诉苦的责任。也许一个真正文人的闪光点就在于此，在于他能尽心为老百姓说，为老百姓创作一些作品，即使要锒铛入狱，即使要吃尽苦头，都在所不惜。对照那些以民生幸福为至高追求的文人，我们当今的一些文人学者，确实有些汗颜，虽然时代在进步，可我们关注的更多的是个人的物质利益，而非普通民众的利益。手中的笔，不是为人民倾诉心声，不是为老百姓讲真话，而仅仅是为了满足自身的需要。
读着柏扬先生的文字，仰视那些立足苍生冷暖的文人，我们要思考，并要去做的还有很多很多。
稿源：红网 作者：张雪锋
