现实与精神的奇妙结合

　　以草药为由头作为一本书，常常让人怀疑是不是会牵强？作者写到半路是不是有会玩不下去的感觉？

　　《遍地药香》完全出乎我的意料之外。作者完全是借写植物来写自己，写自己的成长、成长的环境以及自己的心灵的世界。

　　《遍地药香》使我想起了梭罗的《瓦尔登湖》，但是，梭罗没有把客观场景与主观心灵的融合到如此恣意。《瓦尔登湖》回应了现代都市人对于宁静的渴望，逃避喧嚣都市，有意识地融入自然。但是，他对于风景的感受是成年的。远不如作者童年的经历的精神色彩之斑斓。作者的本事，就在把普通的山村、普通的植物与个人的成长是那么美妙地结合在一起。

　　谢宗玉是一个农村长大的孩子，他在《遍地药香》里描叙的世界就像一个与世隔绝的乌托邦。通过他的文字，我在想像里结构了《遍地药香》里的瑶山，那是一个奇妙的世界。那个世界也许与我们要真正见到的瑶山会有差别，但是它是属于谢宗玉的，我们无法复制。客观的场景我们可以再次去体验，一个人心灵的经验是无法复制的。

　　谢宗玉的高明之处是在借写药，达到处处体现他的成长的经历与场景的目的。他的成长和那些植物有密切的关系。《遍地药香》是一个作家的生存的背景。作者向我们描述的是那个遥远的遍地药香的瑶山。我们由此熟悉了他童年的伙伴以及他的家人。

　　《遍地药香》里面的很多体验，比如身体与植物的那种关系是在城市长大的人所没有的。作者的脚受伤后肿胀得厉害的时候，他写到：“我的父母想到了半边莲。故乡安仁县瑶村的田垅上到处长有半边莲。水水嫩嫩的半边莲，生着颀长的叶子，开着淡紫的小花，相互牵牵连连的，扯一根，就可带出一串。洗净，用石头擂烂，湿湿凉凉的往我脚上一敷，呀，舒服死了。再用布一包扎，我一摇一跳，又可以上山滚石头去了。”

　　在谢宗玉的笔下，植物都被人化了灵化了，它们的生命是有灵性的。开篇的《臭牡丹》就气势不凡，这篇作品的容量超越了人对于一种植物的怀想，让人感觉到宗教意识，神秘而妖邪的臭牡丹所昭示着人的命运，吸引人读下去。

　　我以为，《遍地药香》不完全是写药，也不是完全是写植物；其实是写人，写人与植物的关系，并由此放大到一种宇宙精神，这种精神常常被我们忽略。

　　我感觉谢宗玉散文一开始起点就很高的，他把握了散文的要义，紧紧地贴近人的心灵来着笔。作者提供的场景是一个现实世界与精神世界奇妙结合的部位，作者写个人的感觉也是他的心灵史。这些感觉通过气息味觉嗅觉来行诸笔墨，这些感觉对于一个人来说弥足珍贵。

　　《遍地药香》让我进入到一个奇妙的世界。作者以这样的表达方式进入我们的心灵，出其不意地打动了我，让我经历了人在花草灵幻世界的游历，感觉很爽啊。

　　《遍地药香》提供的童年妙不可言的经历和感受。对于在城市风尘里历炼的成年人来说，《遍地药香》是一杯清冽的甘泉，亦可以作为一种精神的保湿剂，可以润透浮躁的心。

　　谢宗玉是一个天分很高的人，他看上去憨厚朴实，心灵的感觉却细腻胜过女子，他拙于言辞，方言较重，也许正因为这样，他在感觉与文字表现的能力上有超人之处，他的才气没有通过语言的泛滥而流失，那些生命的元气都守候在心灵的最深处，一喷发就有了锦心绣口的文字。他的文本的适应极强，能够左右开弓，散文、小说、评论、诗歌都有涉猎。奇怪的是：每一种文体他都玩的那么得意，差不多都抵达一种相当高度。在我知道的作家里面，拥有如此全能禀赋的确实罕见。

　　谢宗玉还很年轻，已经出版了多部散文集，他的散文一批批在全国各大纯文学刊物发表，反响很好，影响是全国的。他的散文在当代文学将会有一定的地位的。我是这样想的。

　　（〈遍地药香〉谢宗玉／著湖南文艺出版社2006年6月版）