医者眼中应只有病人而没有身份

　　这些病情危重、命悬一线的流浪乞讨人员，他们可能由于种种原因而“拒不提供真实身份”，但无论如何，请别忘记他们都有一个共同的名字，就叫公民。

　　□杨耕身

　　北京市近日出台的《关于进一步做好城市流浪乞讨人员中危重病人、精神病人救治

　　医者父母心。当一个人或一个组织深怀济世之念，以疗治世人的痛苦为指归之时，他就是广泛意义上的医者。正是以出台《意见》为标志，北京市政府努力回归并担当起了大医者的角色。但这样的一种职能回归与人道担当，却因《意见》中的一句“对拒不提供本人真实身份的，不纳入救助范围”而打了折扣。

　　为何将“拒不提供本人真实身份”排除在救助范围之外？是因为这些人有天生的疾病自愈功能？显然不是。依照一种善意的揣测，此规定的意图可能在于，这是对于一些“不合作者”采取的防范或惩治措施，并通过这种办法，达到使他们提供本人真实身份之目的。如果真是这样的话，此举就带有了明显的以患者生命相要挟的意味。而且谁也不能排除，即便如此，也可能仍然会有一小部分人“拒不提供本人真实身份”，那么，我们是不是真的就眼睁睁地看着他们承受病痛之折磨，并在无助与绝望中横尸街头？

　　更重要的是，很多城市流浪乞讨人员很可能在长年的流浪岁月中，早已失去了他们存在于这个社会的身份标签。他们或者在被遗弃与风餐露宿的生涯中，从来不曾拥有过自己的家乡；他们的名字或者早已被人从户口簿上一笔勾销，等等。那么对于这样的一些人，即使他们提供了“真实身份”，相关部门又如何核实？更何况，他们都是危重病人，他们的生命一刻也不容耽搁，那么我们还非得等待他们身份的真伪被核实之后才肯予以救治吗？

　　我想说的只是，就像医生的眼中理应只有病人、只有生命而没有身份一样，身为“大医者”之政府同样应当如此。这些病情危重、命悬一线的流浪乞讨人员，他们可能由于种种原因而“拒不提供真实身份”，但无论如何，请别忘记他们都有一个共同的名字，就叫公民。