“文化建设气魄全国罕见”

　　“文化建设气魄全国罕见”香山文化学术研讨会专家参观商业博物馆和文化艺术中心，对中山文化建设提出建议

　　昨天，香山文化学术研讨会进入第二天。上午，各研讨小组召集人和大会主持人进行了总结发言，充分肯定了本次研讨会的成果，并对下一步的香山文化研究和建设提出了建议。随后，学者们参观了中山商业博物馆和文化艺术中心。下午，学者们到达珠海，在参加

　　在大会总结发言中，省社科联主席颜泽贤认为本次香山文化研讨会成果丰硕。学者们一致认为中山提出香山文化概念并大力支持文化建设是高瞻远瞩，显示了新时期的文化自觉，对于提升中山城市品位和促进经济社会的进一步发展意义重大。

　　在香山文化研讨的具体成果方面，第一组专家主要对香山文化的特质进行了深入的探讨。在第二组，专家学者们讨论的重点是香山文化与人物的关系。贵州省社科院研究员冯祖贻认为对名人的研究可以揭示文化深层次的内容。第三组的专家学者们在讨论中则从香山文化与民俗关系切入，为香山文化研究提供了许多新角度。第四组围绕“香山文化的传承与创新”进行研讨。澳门历史学会理事长陈树荣指出，慈善文化在香山地区影响深远，这笔宝贵的文化财富值得传承。

　　上午10点，专家们乘车前往孙文西路步行街，参观了中山市商业博物馆。参观中，专家们对中山市专门建立商业博物馆的创意表示赞赏，美国哈佛大学费正清研究中心主任孔祥吉对记者说，商业博物馆复原旧街区是一个很好的做法，“从这里能看到当时的当铺和商铺，有一种身临其境的感觉，这在其他地方是没有的”。

　　专家们随后又参观了中山市文化艺术中心。澳大利亚悉尼大学教授黎志刚在参观后表示，香山文化建设的气魄全国罕见。广东省社科院原院长张磊则赞扬中山的文化建设是“经国之大业，不朽之盛事”。

　　■专家建议

　　广东省社科院原院长张磊：

　　创造性地保护名人故居

　　中山的名人非常多，这是一笔巨大的财富。要利用好这笔财富，保护好名人的故居是重要的一个方面。在保护名人故居的时候，不要消极地保护，而要积极地保护、创造性地保护，这就包含着利用和开发，当然，利用的前提是不能破坏。

　　与名人有关的文物要注意收集，再不收集，过上几年，就都散失了。经济发展固然重要，文化更加重要，文化是经济和社会的灵魂，也是其进一步发展的重要支撑，一个城市没有文化是不行的。中山在文化建设方面的气魄很大，这是不朽的事业。

　　中山大学教授叶春生：

　　建立泛香山文化圈

　　泛香山，不单是个地理概念，也是个文化概念。泛香山文化圈的形成有它历史的、地理的原因，脱离了这个具体的环境，很多问题都说不清楚。醉龙舞发于中山，后传到澳门，在中山濒临失传的情况下，澳门醉龙会回乡探亲，激活了中山的醉龙。中山人又进行了大胆的创新，把中山—澳门的龙脉连成一气。

　　地域民俗文化的融通和泛香山文化圈的形成，给了我们很好的启示。民俗文化要守住传统，又要与时俱进，地域民俗的交融是文化归一的走向；守住根基是彰显本身特点的重要环节。

　　美国哈佛大学费正清研究中心主任孔祥吉：

　　香山文化要走向民间

　　我认为，香山文化有三个突出的特点：一是敏锐地接受外来的先进文明，其中突出的代表是容闳，他从美国回国后，不遗余力地通过各种渠道推介美国的经验和先进的生产方式；二是坚持不懈地反对封建专制，不达目的誓不罢休，当时反抗清政府的革命者很多遭遇挫折后都放弃了革命道路，只有孙中山等人屡挫屡奋；三是不安现状、居安思危的精神。

　　香山文化研究下一步要重视探讨香山文化的内涵，对珠海、中山、澳门在文化研究交流方面作出整体规划。香山文化研究不要停留在学者的殿堂中，而要让它走向民间，在老百姓中间发生潜移默化的作用。

　　中国社科院近代史研究所副所长虞和平：

　　文化开发前应请专家把脉

　　现在很多地方都在进行文化开发，文化产业化运作已成为一种方向，我认为进行文化开发是没有错的，我们保存和研究香山文化其实就是为了能作用于现实社会，香山涌现了这么多的历史人物，中山、珠海和澳门可以充分挖掘和利用这些文化与历史资源，发展旅游以及开发相关的文化产品，但这种开发不能盲目进行，不能改变历史文化的本来面目。

　　我认为，并不是所有的文物和史料都有保存的价值，但在运作一个文化产业项目或进行文化开发时，不能以牺牲具有珍贵历史价值的史迹为代价，在进行文化开发前，要请专家对史迹或史料的价值进行鉴定。

　　■新观点

　　《中国灯饰报》副主编郁集文：

　　“没文化”成就香山文化

　　文化即人为教化。中华文化的绝大部分精华，是应中国数千年来封建统治阶级的统治需要而“文”的。一群群栖居岭南的移民，相对于政权中心来说，就是“没文化”。岭南人的价值观是一个没有被统治阶级和精英文化彻底教化的价值观。

　　清朝中期以前，香山可以说并没有被精英文化所“文化”，一方面说明了香山没有遭受太深的封建统治阶级的礼教与文化的束缚；另一方面也表明在特定时期内的香山确实并没有创造精英文化的能力，潜在说明香山之于当时的政治经济文化中心还处于落后状态。

　　特殊的地理位置，适当的机遇，再加上顺应变化的无文化背景，香山先民们开始崛起。香山先民们在一贯得不到北方精英文化价值观的认同，继而向西洋文化寻找认同感。惯有迁徙遗风的香山先民因为没有束缚，不间断地漂洋过海，出外谋生。虽定有艰辛，但是无时无刻不在想着学习。

　　因为地缘，因为没有被“文化”，因为没有束缚不断迁徙，因为学习和改造的精神，还因为学习了相对先进的人文理论与知识，为香山文化积淀了价值观。通过获得信息不对等创造的绝对优势，和向民众反复传播中取得的话语权，让香山文化成为了名副其实的精英文化，从而将香山人价值观升华成了香山文化。

　　澳门历史文化研究会理事长胡根：

　　香山县曾在澳门禁赌

　　澳门是现在举世闻名的赌城，博彩业是其经济的支柱，可在香山县时，清政府对澳门进行了严格的管制，并严禁赌博。直到鸦片战争后，葡萄牙当局全面控制了澳门，禁赌令才成了空文。至今在中山市孙文路上，还有一块石碑，碑文上写着当时的清政府勒令停止山票(当时的一种赌博)活动，对尚敢违抗私开或假托代收外埠山票，贻害地方的，一律严惩的告示。清政府在澳门望厦设有县丞，在鸦片战争之前，一直行之有效地行使着清政府的管辖权力，即使葡萄牙当局侵略澳门后，清政府在澳门的禁赌政策还执行了很长时间，鸦片战争后，清政府战败，葡萄牙当局才全面控制了澳门，自此之后，博彩才在澳门合法化。

　　■书讯

　　《珠海历史文化书系》丛书出版发行

　　本报讯(记者胡明发)昨天，首届中珠澳香山文化学术研讨会又延伸到珠海，并在珠海梅溪牌坊隆重举行《珠海历史文化书系》丛书的首发式。据了解，这套书是对珠海历史人文资源的一次挖掘整理，对弘杨“敢闯敢试、敢为人先”的特区精神具有积极意义，整套丛书由珠海历史名人丛书、珠海历史名人著作丛书等四套书组成，编辑严谨，具有很高的地方史学价值，并配有珍贵的历史插图，由珠海出版社出版发行。

　　本版采写：本报记者张凝王文杰

　　本版摄影：本报记者明剑

　　（南方都市报）