“狗”族语汇必须慎用（谈经说典）

　　由“狗”（包括“犬”）构成的词和熟语等，统称“狗”族语汇。现代汉语中，“狗”族语汇多含强烈的贬义色彩。

　　《现代汉语词典》（2002年增补本）在“狗”词条下，收了“狗吃屎、狗胆包天”等17个词语，其中15个贬义色彩都非常强烈。

　　事实上，在现代汉语中，很多以“狗”为中心的偏正性词语，都可以直接用来骂人。现代汉语中，含褒义的“狗”族语汇很少，大家熟悉的，只有两句谚语：“猫来穷，狗来富”和“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。

　　汉语中“狗”族语汇的贬义色彩限制了“狗”族语汇的使用范围，使其多用于表达反面、消极的情感态度，多用于诅咒、泄愤、谩骂等场合。如果“狗”族语汇运用失当而造成失误，会引发各种误解和争端。

　　自古以来，这样的事例很多。

　　战国时，齐国重臣晏子身材矮小。齐派晏子使楚，楚王在城门旁边开了一道狗洞似的小门，让晏子进城。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”——楚王欲以狗贬晏子，晏子巧妙回击，使楚国成了“狗国”，也就使楚王成了“狗王”。

　　2000年，巴黎一家剧院上演名为《华人与狗不得入内》的闹剧，法国的文化广告周刊《文化指南》也刊出相关广告。此事引起法国的华侨华人会以歧视罪向巴黎高等法院起诉作者，并强烈要求更改书名和剧名。后经法院调解，作者齐博做出让步，华人社团才终止了他们的司法追诉。事后，齐博在接受中国记者采访的时候说：“这是一个大误会！”并进一步解释说，他了解“华人与狗不得入内”这段辱华历史，他毫无羞辱中国的意思，他非常热爱中国。但是，不管他怎样解释，误会已经产生。将“华人”与“狗”并列，对无论是在国内还是国外的华人来说，都是一种极大的侮辱，感情上都是无法接受的，而法国人对此并无深刻的认识。

　　2002年7月，西安一只叫“笨笨”的宠物狗与邻居小孩“奔奔”声音近似，犬主人因此被“奔奔”之父砍了数刀。有律师认为：给犬所取之名与人同名，有侵权的嫌疑。一旦出现“人狗同名”的纠纷，作为给狗起名的一方，应考虑中国人传统道德、文化心理等因素，尊重他人人格，给狗更名。

　　“狗”族语汇是最典型的文化词语。现代汉语中，“狗”族语汇的贬义，有其文化心理上的原因。典型文化词语所蕴涵的丰富的文化含义包括褒贬色彩，是一个民族的历史、地理、哲学、宗教、行为模式、文化习俗等等，于漫长的历史发展过程中在其语言中形成的积淀，已经深深地扎根于该民族母语使用者的心里，形成了某种思维定势，因而具有巨大的惯性。运用此类词语必须充分考虑这种惯性，充分尊重该民族、该社会对此类词语的主流价值判断和褒贬文化定位，从而保证在外语教学与翻译、对外汉语教学、中外文化交流和新闻、广告等语言运用领域，少出差错，少点误解，否则争端便在所难免。

　　周元琳文摘自《修辞学习》