李振忠
10月16日《楚天金报》报道：中国伟大诗人屈原的罹难地——湖南岳阳生产了一种“屈原”牌猪饲料，并在内地大量销售。得知此事后，湖北秭归县屈原文化研究会代表屈乡民众向厂家发函，对这种“亵渎先贤”的行为表示强烈不满。
屈原遭谗投汨罗江而死，传说群鱼来食，民众自发用粽子来堵鱼的嘴巴以保全屈原的尸身，没想到当年屈原在善良民众的帮助下没有葬身鱼腹，如今却又落进了猪的胃口里，
这岂不痛哉？
《商标法》明确规定，有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的不得作为商标使用，那么，屈原成为猪饲料，厂家名气是有了，但对于屈原来说，是不是太过于亵渎了？山东孔府家酒一度火爆，但却没有人想到要把孔夫子作为酒的商标，更没有人把孟轲当成猪饲料的品牌，青岛有瑯琊台酒，但却没有人直接注册为秦始皇或者嬴政，恐怕不是这些厂家不知道秦始皇孔子孟子等人的广告品牌效应，而是懂得这些中华民族的祖先们的名字不可以随意拿来为自已的烟酒糖茶乃至猪饲料代言，这也说明当地的商标注册管理部门和厂家吃透了关于“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的不得作为商标使用”这条《商标法》的规则，也具备了起码的道德良知和社会责任感。
屈原作为楚辞的集大成者，他不仅是一个文化名人，伟大诗人，更是中国的民族精神的脊梁，他清高狷介，不同流合污，不畏强权，在历史的长河中是一颗闪亮的星辰，而岳阳某科技发展有限公司却把屈原当成猪饲料的品牌，难道这仅仅是无知吗？我看更多的是亵渎。
可悲的是，当地的工商部门不管不问，他们不但不管“屈原”猪饲料，甚至不管所有的“屈原”商标品牌，屈原酒、屈原粽子、屈原茶叶大行其道，屈原猪饲料当然也就不在话下了，这恐怕就是“屈原”猪饲料产生的另一层原因，工商部门不把关，别说是屈原会被人们当成猪饲料来“猪啰啰”，恐怕照此办理的话，诸葛亮李白苏东坡等历史名人，统统都可以被当成牛马驴骡鸡鸭们的饲料而进了它们的胃口里去寻章摘句，如此岂不可笑又可悲？
