评论：审丑疲劳的“换偶”合理论

　　24日下午，李银河在博客再挺换偶没有道德问题，是公民合法权利。李银河关于换偶的重要观点是将性行为分为三种情况，即犯罪的，比如强奸；犯错的，比如红杏出墙；合理的，例如夫妻生活。在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。(10月25日《新民晚报》)

　　李银河何许人也，相信大家并不陌生，她是中国社科院社会学研究所研究员、国内

　　李银河先是在去年底广州举行的性学报告会上声称，女性有婚前性行为的已占到69%，“广州女性达到86%”，“直追西方性解放水平”；在今年江苏电视台“七夕东方情人节”文化论坛上，她在所谓“关于爱情”的讲座中大谈国外的“虐恋俱乐部”，“中国的‘聚众淫乱法’早就过迟了。开淫乱Party之类，只要是出于自愿，就不违法”。其荒诞言论，当场遭到听众的愤怒谴责。

　　如今，李大师又抛出了所谓的“换偶”合理论。她说什么“换偶”是成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，没有违反性学自愿、私秘、成人之间三原则，只要夫妻双方认可，就既合法也合理，应当受到保护。

　　其实，从李银河的“性比例”到“聚众淫乱”、“换偶”的合理性，其赤裸裸地就是宣讲性的泛化，人就应该像猪狗一样，毫无羞耻感、道德感、善恶感，只要有性欲，就可不问对象、不分场合、不看伦理地苟合在一起，而“法律是不能治罪的”。这种荒谬绝顶的观点，到底是新潮还是糟粕，不言而喻。

　　人之于其它动物的最大区别就是有理智、会思考。那么，这种泛化的性对于人来说还称得上是人吗？笔者不知道李大师是如何“率先垂范”来践行自己观点的。但相信在一个以文明著称的国度里，这种不知廉耻的性论除了让人作呕外，必毫无市场和教益。且不说其漠视了法律，突破了道德底线，更是对人的尊严、人格的侮辱。

　　专家学者有发表自己观点的权利和自由，但不管怎样，合符社会道德公序、合符大众审美情趣，这是最基本的底线。而拿专家的名份招摇撞骗，不断制造污染视觉和心灵的种种“垃圾”，只会被社会如潮的口水淹没。

　　[作者：陆志坚]