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评论:围棋进亚运会的题外话(叶治安)


http://www.sina.com.cn 2006年11月02日09:19 东方网

  据悉,国际象棋将在多哈亚运会首次成为正式比赛项目,而且设有4枚金牌,这就引发了中日韩围棋界的骚动。中国棋院院长王汝南说,围棋争取成为下届亚运会正式比赛项目的意向已经浮出水面。

  把下棋纳入竞技体育的范畴,不知谁是始作俑者。全运会曾专门设有棋类比赛项目,最近几届取消了。当时,我和许多体育记者论及这事,他们都说怎么看这下棋也不像是竞

技体育运动。如果非要认定它是竞技体育,那今后冠有“奥林匹克”名的国际中学生数学竞赛是否也可以作为一个项目进入夏季奥运会的赛场?我以前碰到日本或韩国下围棋的,一说到这围棋的属性,他们也不明白咱中国人为什么把这下棋列入竞技体育。有一位韩国棋院的朋友对我说:他个人觉得这围棋还是文化的成份更多一些,所以你们中国棋院归属文化部门似乎较为妥当(他是个中国通,知道咱这儿很讲究一个“行政归属”),当然,最合理的应该是独立,就像我们韩国一样。但这个“独立”是怎么个独立法,他没细说,我们也搞不清是什么意思。如此看来,把棋类归入竞技体育的范畴,内行皆持否定态度,所以把棋类列入竞技体育的首创者是个外行是肯定无疑的了,在这一点上我们不必为尊者隐。把下棋归于竞技体育,我想这大概是受了前苏联把国际象棋放入国家体育部门名下的影响。今日,由于以讹传讹太久,“棋类是竞技体育”便从形式上被约定俗成了。

  有时我把这事问一些体育官员,他们对此大都是王顾左右,我表示理解。因为就他们的生活轨迹而言,已不允许他们有自己的语言。不过其中有一人曾这样对我解释:既便错,也只好随他去了,谁愿意费那么大的劲去改?再说,存在即合理嘛。我想他的话在他那个阶层应该具有代表性,因为没见过这个阶层有哪一个人提出让棋类另立门户。

  据说,当今世界除了非洲、南美以及太平洋岛国上的一些原始部落,就数咱中国人最不愿意改正错误,原因是改正要付出的代价太大。上述那些地方的人不改正错误是因为他们没认识自己的错误,而咱中国人有时知错不愿意改则是因为要“费那么大的劲”(当然,究竟要费多少劲,我们无法估算),两者在思想方式上有所不同,可在结局上是殊途同归的。在云南大理“七星国际越野赛”采访期间,我曾和一位美国的记者说起这事,那年轻人愣是不相信!因为在他的思维程式中,他是参不透其中机巧的。我想这年轻的美国佬毕竟涉世太浅,无法理解咱中国人许多见怪不怪,习以为常的现象。当然最主要的还是我的外语水平不到位,所以无法用更精确的语言对他解释咱这个“华夏国粹”。

  时至今日,我们这个社会在好多地方要改正一些不合理,的确已是不那么容易,因为这些不合理日积月累,所以多得难以枚举,要革除,其代价之大,足以令人望而却步。所以有那么一种人非但不愿改错,甚至还要进一步,决不认错!用柏杨老头说的话就是:死不认错。如果你一犯昏,鼓起勇气去认什么错,那意味着什么,不用我赘言,18岁以上走出中学校门的人都知道是怎么一回事。知错必纠是文字游戏的一种,在嘴上喊喊或在舞台上演演戏尚且可以,真要运用到社会活动中,那你绝对是鲁迅笔下的“孱头”一个!在我们这儿,只要我个人的利益得到保证,不认错不改错对社会将产生多少负面影响,则是不在考虑范围内的。

  我们现在改正错误做得最好的是两个很现实的地方,一是在学校学生演算习题上,学校老师是有错必纠的;二是在体育训练时,教练员纠正运动员的动作毫不含糊。至于别的方面,不是我唬人,那种缠绕不清、错综复杂的关系你一日不理清,你就一日甭想在这上动手脚,不信,你试试,管保你是自讨苦吃,吃不了还要兜着走!

  至于说到存在即合理,在我的理解中,今天已成了那些欺世盗名者的辩护辞。庸官误国误民,存在即合理,愚腐的教育误人子弟,存在即合理;公款吃喝、公款嫖娼,存在即合理;贪污行贿、欺诈百姓、造祸乡梓统统可归于存在即合理,按这逻辑推理,今天一切社会弊病的存在,都有它的合理性,要不它怎么会出现,而且生命力又是那么地顽强呢?如果黑格尔知道有这样一些人用他的话为自己的死不认错作盾牌,不知他老人家该作何想?今天,在我们这儿,有相当一部份人已没有正确的思维能力去理解这句话的涵义了。

  改正错误,要有壮士断腕的勇气,有时还要有沉疴下猛药,决死一搏的狠劲,一俟具备了这么一种精神,民族复兴,国家昌盛方才不仅仅是一个梦想。否则,到了下一个世纪,乃至再下一个世纪,美好的理想或许还是一个梦想。


作者:叶治安      

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