副刊与作家共同的坚守

　　报纸副刊的文学性与副刊和作家之间的关系，一直是当前热门话题。前不久，“中国报纸副刊研究会第三届代表大会”上，130多家报纸副刊的交流样报显示，文学副刊依然是报纸副刊基本的样式之一，副刊与作家相依存坚守着文学。

　　由此，笔者想到前不久有人说：现在副刊和文学的关系和作家的关系越来越遥远。这样的话当然有其现实根据。但是，有人进而得出结论：作家和副刊的疏离是必然的趋势，

　　一、副刊与作家的关系源远流长却并非“逐渐疏远”

　　在我国报业历史上，“副刊”这个名称的正式诞生就缘由作家。1925年，编辑孙伏园请鲁迅先生为《晨报》副刊起了名，结果写报头的书法家写成了“晨报副镌”。再后来，徐志摩又正式改名为“晨报副刊”。

　　民国时期，邵飘萍创办《京报》，副刊聚集了鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园、黎锦熙等名家，也有张友鸾、焦菊隐、王造时等当时还没有名气的青年学生，可谓人才济济。

　　许多著名的文学作品产生于报纸副刊。清末，《海上花列传》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等作品，都是在副刊上随写随登的急就章。在“五四”时代，鲁迅的《阿Q正传》是在《晨报》副刊的“催逼”下诞生、发表的。《晨报》副刊还刊登冰心精美的散文诗。《时事新报》为郭沫若提供展示诗歌才华的舞台。张恨水长篇小说《春明外史》在《世界晚报》副刊连载因而声名大振，他的抗战作品代表作《八十一梦》是在《新民报》连载的。

　　许多著名作家受到报纸副刊的深刻影响。胡适先生曾回忆少年时说：“……我当时把《时报》上的许多小说、诗话、笔记、长篇专著，都剪下来分订成小册子，若有天的报遗失了，我心里便不快乐，总想设法把他补起来。”

　　即使在抗日战争和解放战争的战火岁月中，报纸副刊仍然是很重要的文学阵地。中共中央在延安出版的机关报《解放日报》，开辟了《文艺》副刊，丁玲、舒群、陈企霞、雪苇、白朗、陈学昭、周立波、林默涵等，先后负责和参加过文艺副刊和文艺栏目的编辑。延安的知名作家大多在这里发表过作品。也刊登当时在国民党统治区的作家，如茅盾、胡风等的作品。

　　以上史实可以看到，作家与报纸副刊血肉相连的亲密关系，看到报纸副刊在文学领域的昔日辉煌。可惜的是，这种作家和副刊之间的黄金时代并不太持久。在十年动乱中，报纸副刊如同正刊一样，被当作阶级斗争的工具，作家与副刊同时受害。改革开放以后，本来副刊和作家之间可以重续前缘，以卢新华《伤痕》和巴金随笔为代表的一些优秀作品就是明证。可是，媒体的发展不可避免地带来新的形势。

　　二、媒体的发展使作家分流却未与副刊分离

　　有专家说，媒体即新闻。进而有人说，媒体即文学。

　　而我国当代报纸副刊和作家正身处媒体突飞猛进发展的时代。

　　近日，新闻出版总署负责人透露，中国书报刊出版总量已居世界首位。图书、报纸、期刊等三大传统出版业持续发展，品种增长很快。去年中国图书总印数64.02亿册(张)；报纸总印数412.6亿份；期刊总印数27.59亿册。同时，音像、电子和网络出版增长迅猛。特别是电视，去年全国中央和各省级电视台共有288个频道，其中播放电视剧的频道有233个。去年生产电视剧多达514部。

　　就作家而言，在发表媒介上有很大的选择余地，报纸副刊、杂志、书籍、电视，凭君选择，还有网络等新型媒体。就读者（观众）而言，也是选择众多，即使钟情文学，也不必盯着报纸副刊一家。所以，作家和读者从报纸副刊分流并不奇怪。

　　另外，就文学本身而言，存在突出的矛盾的现象。一方面，每年仅长篇小说出版数量达到800--1000部之多，文学作品数量可谓繁荣。但是，另一方面，正如评论家雷达《当前文学创作症候分析》一文所指出，当前文学中生命写作、灵魂写作、孤独写作、独创性写作缺失；肯定和弘扬正面精神价值的能力缺失；对现实生存的精神超越、对时代生活的整体把握缺失；宝贵的原创能力缺失。当前整个文学创作状况呈现为“高原现象”——整体上繁荣，但是缺少扛鼎之作，缺少大师。所以说，比之于“五四”时代，要说什么文学的“衰落”，是整个文学界的事情，而不该单独指证报纸文学副刊“衰落”了。

　　报纸毕竟有其自身优势和生命力，报纸副刊依然为读者喜闻乐见，所以，许多著名文学副刊仍然健在：《人民日报》的“大地”保持高雅品位。新锐类的《北京青年报》尽管时常改版，但其《天天》副刊的风格始终如一，清新、雅致、疏朗，有很强的文化感。《新京报》为首都最时尚的报纸之一，推出了诗歌专版。《北京晚报》“五色土”、《新民晚报》“夜光杯”、《羊城晚报》“花地”、《文汇报》“笔会”……在新的社会环境下，众多文艺副刊纷纷扩版增容、加强与现实的联系互动、焕发出了新的光彩。

　　概括地说，作家和副刊之间的现实关系主要表现为两种状态：

　　一是有些作家虽然不依赖报纸副刊发表文学作品，却与副刊保持密切联系。著名作家鲁彦周是我省文学的掌门人，其作品多为长篇小说和电影、电视剧力作，但是也时有短篇散文、随笔、评论等精短文章见于报纸副刊。我省一些实力派作家或多或少给副刊写作。二是有些作家本身就是报纸和书刊的“两栖作家”，如有的作家既写了历史长篇小说，也常有小小说等副刊作品问世。

　　从评论角度看，报纸副刊对作家关注更多。

　　三、文学副刊在时代潮头与作家相依存

　　报纸副刊和作家现在仍然紧密依存，而且必将继续紧密依存。这种依存主要体现为以下形式：

　　1、精粹作品模式。报纸副刊不能容纳长篇大作，却可以发表精粹作品。从1977年到2003年，是巴金在《文汇报》上发表文章最多的时期，坚持说真话，体现了真实的人格光辉，被公认为是继鲁迅杂文后我国现代散文史上的又一个高峰。

　　2、评论引领模式。《人民日报》副刊除了刊登优秀文学作品之外，尤其注意文艺上的舆论导向。“经常地对文艺与时代，文艺与历史，文艺与经典，文艺家的道德行为，文艺的传统与创新等等一些曾经多次阐述的理论问题，进行重新梳理和分析，做到有的放矢，从实际出发。”“针对有些文艺作品淡化社会内容，过分地展示暴力和性等庸俗低下的内容，特别是一些历史题材的创作中，违背史实、解构经典、戏说传统的现象，组织文章认真地进行分析，理直气壮地指谬，实事求是地批评，坚持说理和与人为善，也坚守应有的立场。”

　　3、专栏示范模式。香港的金庸、台湾的龙应台都是报纸副刊的知名专栏作家。在内地报纸中，刘心武与副刊的关系可谓典型。《北京晚报》1958年创刊，1959年刘心武就开始给《五色土》副刊投稿，那时他只是个17岁的中学生，却陆续发表了小小说、儿童诗、电影和戏剧评论。日前，刘心武曾谦虚地说：“只要你们晚报不嫌弃我，我永远都给《五色土》投稿。”

　　4、转载推荐模式。除了少数畅销小说外，多数文学作品发行量有限。而面向大众的报纸副刊转载其中精品，扩大了它的影响。

　　5、培植“草根”模式。报纸副刊篇幅有限，通常满足不了文学大家、名家，但是，对于草根作者，却是一片极其广阔而又肥沃的土地。副刊培养草根作家，也就是培育文学的未来。

　　总之，读者和作家并没有抛弃副刊，关键是副刊同仁要坚守阵地，适应形势，坚持创新，有所作为。