性文化从密室中走出来

　　理性对待才真实

　　11月4日，第四届性文化节在广州火辣开幕，首日入场观众超过6万人，人潮汹涌的场面直逼春运盛况。内衣秀、仿真人娃娃等展厅更是人头涌涌。市民面对“合欢椅”、“太空床”、“G点安全套”、“情趣娃娃”等性用品显得并不羞涩，大方地向工作人员索取样品并咨询用法。为控制场面，展览馆被迫两次关闸限制进场人数。（《信息时报》11月5日报

　　□珠海市舒乾

　　虽说饮食男女，乃人之常情，但把其中的“性”单独抽出，并使之如此大张旗鼓地从密室走向大庭广众，甚而成为一种节日，且“场面火爆”到“直逼春运盛况”，真不知道是喜是忧。

　　不过，喜也罢，忧也好，它毕竟成了客观现实，而且已经到第四届了。然而，从对性的羞于启齿乃至谈性色变，再到今天的性文化节，这个漫长的过程，仔细回味起来，其感慨又何止于恍若隔世！即便是现在，在大江南北，人们对待性的态度，不仍然是“冰火两重天”？就笔者所知，2003年首届性文化节在广州开幕之前，北京、上海也曾筹备过性文化节，但最后都由于遭受到重重阻力而夭折了，然而，“性文化”这个花朵却在广州“一花独放”，这的确耐人寻味。有论者称，广州人把一个容易办得尴尬的活动变成一个热热闹闹的狂欢节日，公开展示展销性用品性用具，并在媒体上进行性学大讨论，市民热情捧场，舆论平静看待，这些都有其难能可贵的地方。

　　没错，纵向比较，广州的观念应该说还算进步，但要横向比较，我们对性的知识和态度，恐怕要比香港台湾甚至西方差远了。这不仅体现在我们对性认识的狭隘上，同时也体现在认识的肤浅上。而所有这些，与千百年来我们民族传统中以性封锁、性压抑限制人们的欲望，从而否定人类的“本能”不无关系，更与我们物质生活水平长期低下有关。当吃饭都成问题的时候，性事也必然被认为是“丑陋”的，甚至是“肮脏”的和“下流”的。虽然“闺房中事有甚于画眉者”，但也只限于闺房中而已，岂敢越雷池一步！

　　广东不愧是中国改革的前沿阵地。性文化节的举办，这当然是在富庶之地“饱暖”之后的事情了。然而这“饱暖”又似乎总是和“思淫欲”联系在一起的，但现在，性文化节轰轰烈烈的举办，却无疑是对上述传统观念的突破。表明了物质生活水平提高的国人，精神上也有了更大胆，更多元化人性化的追求。正向专家指出的那样，这是人本思想的回归，也是性文明、性道德发展的必然结果。

　　不过，性事毕竟是私密的，性文化节也大可不必“直逼春运盛况”。这种所谓的盛况，可能既是一种饥渴，也是一种冲破传统性观念中害羞、丑恶甚至肮脏等藩篱的勇敢。当人们剥去笼罩在“性”上面的神秘面纱之后，当人们对“性”取得了科学的认识之后，我倒是希望，以后的性文化节能慢慢淡下去，别再像现在似地火爆，理性对待才是真实。

　　应多点“文化”味

　　□安徽省徐经胜

　　虽然本届性文化节主题为“树立性道德、性福进万家”，《性道德倡议书》也鲜明地提出反对拈花惹草、婚内强暴、传播性病、卖淫嫖娼、借腹生子。但是从性文化节的举办情况看，“色”味好像比“文化”味浓得多。

　　性文化节上，“色”味是扑面而来。无论是现场演示的太空床合欢椅，还是自慰用“太空包”，“爱的秋千”的可变式架空吊架，以及充满浓浓色情味的内衣秀表演和以前不会轻易展示的古代性文化图片展等等，都有一定程度的“色”味。

　　既然是一种性文化节，就应该体现出性文化节的“文化”味来，让这种性文化去引导、倡导某种文明、道德、健康的性活动。这就需要组织者通过一定的载体去反映，这决不是简单的古代性文化展、内衣秀、各种性用品展就能够达到让大众受教育的目的。这就需要性文化节组织者要多下功夫，以让性文化节体现更多的“文化”味。