评论：从赵伟杀妻想到《新结婚时代》

　　一对原本恩爱的夫妻，丈夫赵伟要接在农村寡居多年的老母亲同住，却遭到了在大城市长大的妻子的坚决反对，丈夫为此还动手打了妻子。“门户不相当”令孝敬母亲又深爱妻子的丈夫痛苦不堪，他最终选择了杀妻后自杀来结束这一切。(11月3日《北京晨报》)

　　很自然的，让我想到了作家王海瓴的新作《新结婚时代》。大城市知识分子家庭长大的顾小西，爱上了出生于贫困山区的清华计算机系硕士何建国，但却无法接受他家人对自

　　相似的情节，相似的人物和家庭，相似的矛盾和心态，“城乡结合型”家庭在中国社会非常具有典型性。许多“农村娃”聪明，能吃苦，在城市里出人头地，往往赢得城市的尊敬和城市女孩的青睐，却很难让爱人接纳他的父母和农村家庭。正因为每个“农村娃”的成功几乎都贯穿着一段父母和家庭的血泪供养史，因而他们回报家庭的意愿要比一般城市孩子强烈得多。当这种意愿得不到满足，与爱人间的矛盾就会爆发和不断升级。赵伟事件虽然是极端性孤例，但是他的情绪却具有某种代表性，这无疑是危险的。每个城乡结婚的家庭几乎都会发生摩擦，但往往已经不是普通的家庭矛盾，更包含了城乡矛盾和阶层矛盾，其性质具有许多历史和社会的因素。

　　顾小西们不能接受的其实不是她的公婆，而是双方间无法融合的观念、心态、生活习惯的差异；她们不是不能容忍自己的爱人尽孝，只是往往难以理解尽孝与共同生活在一起有什么必然关系？城市相对淡然的家庭氛围限制了她们对农村血浓于水的亲情做出更透彻的理解，而再深刻的爱情也很难改变环境对一个人从小的影响。因而，城乡结合型家庭最大的矛盾不是感情的矛盾，而是观念的矛盾。解决不了这个矛盾，这类家庭的悲剧仍将多过喜剧。

　　我常想，为什么含蓄的国人在家庭关系上主张“浓情”呢？稍加观察与思索便不难发现，让国人采纳世代同堂模式的往往不是浓烈的情感关系，而是相互的利益考虑和独立生活能力的匮乏，“养儿防老”背后所隐藏的不安全感，需要父母照顾孩子或家庭的实际需要，让许多两代人虽不情愿却不得不生活在一起，并由此不断发生大小摩擦，这种矛盾反映在城乡结合型家庭身上尤甚：农村家庭和城市家庭在生活习惯和经济实力上的差异越大，矛盾就越突出。