评论：“千城一面”的市场化解决之道

　　魏凤春清华大学公共管理学院

　　当人们守着古老的文化，生存却出现危机的时候，追逐与市场经济相伴的现代文明便是理性的选择了。

　　城市风格的趋同，表明了人们共同的渴望，是一场模仿秀的盛宴。喧嚣之后，必然

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　　城市的发展是市场演化的结果，“千城一面”违背了市场运行的基本规律。

　　著名城市规划和建筑学家吴良镛先生在北京指出，中国的城市化道路应注重发展本土文化，减少“千城一面”对中国城市肌理的破坏。对此，政府应该加强土地规划，控制土地用量，实现建筑、城市、园林三位一体的学科综合，发展绿色建设。吴先生指明了中国城市发展的未来之路，但其开出的药方并不能动摇城市建设雷同的根本。

　　“千城一面”不是城市的本性，形态各异，婀娜多姿是她的专利，这是由城市的生命起源决定的。

　　城市是一个因市场化而形成的公共聚居区，是分工和交易自然演化的结果。人们偏好不同，权利不同，市场竞争的形式不同，市场的形态也不同，城市演化的路径天然各异。

　　城市形态又是公共选择的结果。聚居区的市民是城市的所有者，土地是他们最大的权利寄托。作为专门处理公共事务的市政首脑是其代理人，他的所作所为都直接涉及每个市民的权利，因而需要公共选择。选择的结果同样导致了适合于当地大多数人偏好的城市面貌的改变，这也是本土化的根本特征。

　　城市的演化如果不是由市场选择与公共选择的博弈来决定，千城一面的出现便是必然的结果。

　　纵观中国三十年的城市变化，便可以发现，城市的经营模式往往是以几个发达城市为源头，被源源不断地复制到全国各地。上海的步行街、北京摊大饼式的环路、深圳的大道、大连的广场在全国各地都似曾相见。

　　存在的便是合理的，“千城一面”自有它存在的基础。在中国的转轨时期，市民并不是城市的拥有者，他们没有土地，因而失去了最实质的投票权。作为代理人的政府实施着实质的权力。在财政压力极大、GDP成为政绩考核唯一标准的背景下，地方政府以经营城市为借口，大兴以房地产开发为内容的城市面貌的“乾坤大挪移”便是常态。当一个地方经济成功以后，后来者邯郸学步也是自然规律。吴先生将此概括为“五重五轻”。即，重经济、轻人文；重建设规模、轻整体协调；重攀高比低、轻传统特色；重表面文章、轻制度改良；重局部功效、轻长远目标。如此一来，地方特色便失去了。

　　发达城市从外部引进的经营理念往往被指责为轻视传统，舶来品侵蚀了中国的城市文化。文化是有比照效应的，在现代化与全球化的过程中，经济发达有时候被认为是一种高度文明的文化载体。东施效颦至少表明了一种前进的意向，并不应该受到激烈批评。市场经济的本来意愿是想让人们在交易的过程中扩大生存的范围，从而提升福利，全球化正应对了这种需求。城市风格的趋同，表明了人们共同的渴望，是一场模仿秀的盛宴。喧嚣之后，必然回归平静，回归自我。

　　人们痛惜古老的文明随着铲车的轰隆声随风而去的时候，或许没有意识到传统文化是用来避险的，而不是用来获利的。中国有句古话：“忠厚传家远，诗书继世长”，即是很好的阐释。当人们守着古老的文化，生存却出现危机的时候，追逐与市场经济相伴的现代文明便是理性的选择了。有得必有失，本土化的减弱是必然的结果。

　　当市场经济越来越发达，当中国能够左右世界的风向时，本土化也就会成为我们引以为豪的城市特征。当物质财富给你带来的边际收益越来越小的时候，文化自然会成为一种稀缺品，价值倍增。

　　市场化本来是让人走出去的，相似的城市面孔，虽使我们不出一隅，却尽揽天下风光，但实在是作茧自缚。自由的丧失，必然引发市场的变迁，从而引发城市形态的变化，市场的力量终究会还城市个性的本来面目。