评论：商业炒作不能没有伦理和文化底线

　　(本网网友 叶雷)姚明的名字竟要被一家广东公司注册成为卫生巾商标，如果申请成功，大名鼎鼎的篮球明显就将成成为卫生巾、月经垫等女性用品的代称了。(《河北青年报》11月9日)除了这则新闻，还有一则商业新闻令人不解，重庆一家医疗器械体验中心的工作人员一见到顾客进入店堂，便笑容可掬地统一管他们叫做“爸爸”和“妈妈”，让人觉得十分别扭(《重庆青年报》11月9日)。

　　从“泄停封”、“金喜膳”、“FB250”到“中央一套”被抢注为避孕套商标，“屈原”被注册为喂猪的饲料，“中央台”成了壮阳药，“厅局级享受”成了香烟的品牌，“行政事业专用酒”成了酒的牌子……近年，恶搞正统、亵渎权威、挑战公权、搭车名人的商标命名和恶意抢注一个接一个，纷纷成为热门话题。在价值多元化的今天，我们尊重他们的炒作；在“法不禁止即自由”的原则下，我们感叹他们的精明和大胆。这些命名的目的非常明确，没有文化、没有内涵、没有创新，就是搭便车，借机进行免费炒作，可是我们的媒体为了吸引受众眼球，也跟着炒作起舞，无意之中完全达到了商家的目的，所以越来越多的人跟着效仿，在这个意义上，媒体因为发挥议事日程的作用，推波助澜了这种低级的商业炒作。然而，除了新闻媒体赚了受众眼球，带来发行和广告收入的增加之外，就是商家乐的合不弄嘴，赚的盆泊满体。真正受害的是受众和消费者，是整个社会的道德和文化。因此，商业行为除了要遵守法律的底线之外，还必须合乎文化伦理，还必须守住审美的底线。

　　自由是什么？“想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，随心所欲，无拘无束、无法无天”，已经被公认为错误的观点。现在比较流行的说法是“自由是在法律禁止之外做任何事情的权利”，商家基本上也是基于这个标准来检讨自己的行为的，商标的主管部门也是基于此进行审批的。然而，自由还有伦理学的解释，就是“自由是在不伤害别人时做任何事情的权利”，“不伤害别人”是最低的限度，是自由的道德边界。“姚明”成了卫生巾商标，你能够说没有对姚明本人和他的“粉丝们”构成精神伤害吗？随便让服务员找爹认妈，不是对服务员人格的不尊重吗？市场经济不仅是法制经济，更是道德经济，是文化经济，除了法律的底线之外，他还有道德底线。

　　实际上，现在的市场经济还是一种文化经济，商业炒作还应该有一个起码的文化底线。任何一个有一定理性的民族，都会非常珍惜它们的传统文化，我想阿拉伯人绝不会容忍你用“辣妹”去勾引他们的“安拉”，美国也不会答应你去“嫖”自由女神。再说，“辱没先人”在中国一直被认为是最不道德之事，你见过“华盛顿避孕套”、“莎士比亚洗衣粉”、“贝多芬夜壶”吗？因为他们知道这样糟蹋先人不仅不美，不道德，而且是不自尊的表现。中国有中国的文化，你怎么能用所谓的“韩式营销”来逼迫营业员随便找爹寻妈呢？万一服务员碰见的顾客是自己的儿子、女儿，或者爷爷、奶奶，岂不是乱伦了？回想一下，当韩国申请端午节为世界文化遗产的时候，我们还感到震惊，可是还没有几天，我们就开始糟蹋我们自己的祖先了，我们怎么能够如此不长记性，不反思自省呢？

　　自由是有边界的，对人一样，商业行为也一样。中国是一个有五千年历史的文明古国，我们有自己特有的文化、伦理传统，我们应该珍惜它，尊重它。商业行为也是一样的，除了法律的边界，还有伦理和文化的边界，历史也证明，从来没有靠践踏历史和传统的真正成功者，超越了这些边界，只会“搬起石头砸自己的脚”，商业炒作者，请自重些吧！