评论：李银河招谁惹谁了

　　关于李银河是很久以前的事了，这不是因为她的身份之一——王小波遗霜，更主要的是她的文字，朴素中表达深刻，对文化历史人生的深度把握，能轻松融入简单的文字中。最近李的一些学说触动了很多人的底线，然后在各大报纸和网站进行讨伐。从我看到的文字来看，多停留在道德层面的批判，更有甚者抛出诋毁的话语。

　　诋毁主要来自小波离开多年，她饥渴了，于是乎要寻求性的自由了，于是忙着在生

　　有这些论调，其实也并没什么，大家都有言论的自由。问题的关键和可怕之处是，这些论调不少是出现在各大报纸上，而不仅仅是网络。某种程度上，还达成共识，成为普遍认识。细细读读历史，这种普遍认识也是源远流长的，有着很多的历史文化底蕴。对于学术，对于发生的事情，不管面目多么不同，我们总能消化它，而消化的唯一工具就是——道德；最后的目的呢，就是通过道德层面杀死“反动”思潮，“反动”人物。这就好比去请教老师杀猪技巧，老师偏偏教了种油菜技巧一样无聊，可笑，八竿子打不着。

　　从学术角度来说，李银河的观点并没有错。性是一个人的权利，每个人都有处置自己身体的权利，有选择自己生活的权利，有的人愿意选择同性恋、多边恋、畸形恋，本身无可厚非。只要他不触发其他人的权利和利益。你爱干吗干吗，关起门来就是你自己的事。

　　李银河的错，是错在把学术理论范畴的结论当成公众话题演讲，以至于让公众把一种学术上允许存在的行为，误读为她提倡的结果，从而引发网民的围攻和谩骂。从见报情况来看，我们的读者看到的是提倡——李银河提倡什么了，李银河又提倡什么什么了，这一情况的直接结果就是——触动读者的底线——进而伐之。

　　也有人是站在学术角度来看的，不过这部分的人很少很少。他们认为李银河还是做了一些工作，关注边缘人群，重视他们的权利和性取向。但笔锋一转，认为她在关注边缘的同时更应该关注大众的权利和性，符合他们的利益要求，这才是一个科学家和研究者最应该做的。

　　这一转笔，让我本来清醒的，变得更糊涂了。目前的情况来看，我们99%的专家都在为大众服务，为社会主义和谐服务，难得有个1%的人能为大众之外的人说点话，不知，又招谁惹谁了？