英国圣公会支持对残疾新生儿实施安乐死引争议

　　本报讯（彭丽） 英国医学界人士关于允许医生对有严重残疾的新生儿实施安乐死的建议，近日得到了英国国教会——圣公会的呼应。据英国《卫报》11月12日报道，圣公会领导人表示，法律应该允许医生在某些情况下，作出停止对严重残疾新生儿进行救治的决定。《卫报》认为，圣公会的这一立场将会引发激烈的争论。

　　圣公会支持安乐死

　　围绕着与残疾新生儿有关的伦理道德问题，一个由英国纳菲尔德生物伦理学委员会组成的独立调查小组目前正在各界展开咨询和调查。不久前，英国皇家妇产科医学院在他们提交给该小组的报告中说，出于对整体家庭利益的维护，应该考虑对严重残疾的新生儿实施“积极的安乐死”，这样可以减轻父母因为照顾无望康复的孩子而承受的感情与财政上的双重重担。

　　这些医学界人士认为，每一个残疾儿童就意味着一个残疾的家庭，如果法律允许医生在经过深思熟虑后终止这类新生儿的生命，这样既可以免除孩子后来夭折所带来的心灵重创，也可以帮助父母们建立起继续生育的信心。

　　随后，英国圣公会南沃克地区主教汤姆·巴勒特代表教会也向调查小组提交了报告，并表达了支持医学界建议的立场。汤姆·巴勒特主教强调，每个婴儿的生命都是有价值的，但是有些更加理性的决定比人为地维持生命更有意义。如果所有合理的手段都被考虑却不能奏效，那么在某种情况下，他支持医生获得停止进行救治的权力，而他们当然知道这一选择的结果将导致死亡。

　　汤姆·巴勒特主教在报告中表示，基督教在传统上过分地强调“生命的存活”。他说，对基督徒来说，同情和怜悯会让他们无可争辩地去保护生命，其中的一种做法就是不惜成本地投入，一味寻求生命的延长。他在报告中说，他可以接受一系列停止救治的理由，其中包括成本问题，“这个问题不可小视”。按照公正的原则，救治本身的花费、较长时间的健康护理和训练的花费，以及这笔钱在国民健康保证体制下可挽救其他生命的机会，都应该被综合考虑在总体成本中。在目前情况下，为了维持早产和重病婴儿的生命，国民健康保证体系

　　圣公会的报告还劝告为人父母者，面对严重残疾的新生儿，不要指望医生有回天之力，同时医生也不要给父母们以海市蜃楼般的希望，“人道主义的原则要求医务工作者不要做出超出自己能力范围的承诺”。

　　不过，这位主教没有详细阐述在什么情况下医生作出对残疾新生儿实施安乐死的决定才是适当的。《卫报》则举了一位名叫夏洛特·怀亚特的女婴的例子。这个孩子早产了3个月，体重只有一磅，而且伴随着严重的脑、肺功能不全。当时医生们一度打算拔掉连接在她身体上的生命维持系统，他们认为，严重的智力和生理障碍将使她的一生陷入难以承受的痛苦之中。但随后引发的法律程序导致医生败诉，夏洛特却奇迹般地存活下来，现在她已经3岁。不幸的是，夏洛特的双亲已被24小时不间断地看护和照顾病孩子拖垮，家庭也走到了崩溃的边缘。

　　英国法律禁止安乐死

　　据报道，早产儿脑损伤和残疾的风险几率很高，如果在22周以内出生，死亡率会高达98％；26周出生幸存的机会有80％。而不同的国家对这种情况有不同的政策。在荷兰，25周以内的婴儿出生后是禁止救治的，医生往往会对他们实施安乐死。

　　而安乐死在英国却是一个很有争议的话题，目前被法律所禁止。为此，一些英国人跑到外国接受安乐死的消息经常见诸报端。2004年，议会曾通过一项涉及安乐死的法案，在病人丧失判断能力的前提下，这项法案允许给予第三者代理作出决定的权利。结果招致反对者的激烈抨击，他们认为，这一法案将使不敢公开的安乐死行为合法化。包括圣公会在内的基督教团体则指出，法案将会鼓励一些秘密的安乐死行为。在这种背景下，汤姆·巴勒特主教支持对严重残疾新生儿实施安乐死的立场，被舆论认为是一个关键性的变化。