国学不是时尚标签

　　国学如今似乎成了“万金油”，任谁都想沾上一把，显示内涵，装点门面。网络上最近又出现了一个“国学辣妹”，其夸张的造型与芙蓉姐姐有一拼，不过这回腰肢是扭在孔庙内，且宣称要勾引的人是孔子，“孔子曰‘食色，性也’，我去慰藉他千年的寂寞，他也一定会很高兴的。”这位自称是白居易第53代后人的女大学生白鹿鸣在博客中称要以重振国学为己任。

　　此事在网上掀起轩然大波，引来争议无数。与之前的木子美、芙蓉姐姐，近日的山东二哥、妖妃娘娘一样，这不过又是一个想出名想疯了的人，又是一次争夺眼球的炒作而已。在这个价值取向多元的时代，网络成了延伸和放大个人话语的介质。只是网络红人层出不穷，噱头日新，骂者却依旧，沿袭的仍然是“越出位越骂，越骂越红”的路子。

　　“辣妹”扯上振兴国学的大旗，可谓无知者无畏。这个把楹联写得如同打油诗的小女子在孔庙搔首弄姿，丧失了对传统文化最起码的敬畏心。也许有人会说，“辣妹”懂得拿国学炒作，拿文化说事，比芙蓉姐姐的单摆造型，比一些网络红人的一脱了之，反而多了点“内涵”。然而孔子地下有知，想必会对“辣妹”错误地把《孟子·告子上》中的“食色，性也”归到他头上感到不快，对她缺乏基本人文素养的狂言也会瞠目结舌。

　　近来，国学成为人们关注的热点，凡事一沾上“国学”二字，就会成为热点，频惹争议。我以为，人们对国学命运的忧心，不是对国学学术化研究的不认可，而是对国学大众化传播的不满意，是对国学被随意贴上时尚标签的不满。

　　要让国学真正走向大众并融入人们生活，必须依赖传播者深厚的文化素养和专业知识。以半吊子国学，“以其昏昏，使人昭昭”，甚或像“国学辣妹”以吸引眼球的噱头“戏弄”国学，结果只会践踏了国学，嘲弄了自己。⑥2

　　□冻凤秋