还“把手”本义 去“交椅崇拜”

　　蔡释虎

　　媒体人士

　　国家公务人员将“把手”当作“老板”，过于自觉地为“把手”服务，必然导致把程序不当程序，把法律不当法律，必然导致小团体主义和山头主义的产生。

　　对于地方政府或国有企业的领导，民间有个俗称叫“把手”——“一把手”、“二把手”、“三把手”……依位次而推。

　　据考证，“把手”最初的起源是从劳动竞赛中的“一把好手”中引申而出的，第一把好手，第二把好手……民间普遍地希望领导者成为引领发展的杰出者。但在演化过程中，“把手”被逐渐加入了“交椅”的含义，而“交椅”的含义还后来居上，占据了极为重要的成分。

　　前不久在重庆市彭水县发生的“彭水诗案”充分说明了一些地方官员在“把手”这一词汇理解上的偏差。

　　今年8月，重庆市彭水县教委借调干部秦中飞写了一首名为《沁园春·彭水》的短信诗词。当地公安机关发现该短信嵌有彭水现任县委书记、县长及前任县委书记的姓名，语含讥刺。情况上报后，彭水县委领导认为“目前是换届敏感期和抗旱关键时期，有些人可能要‘跳出来’，为防止事态扩大，同意对此事展开调查。”9月1日，秦中飞被刑拘，10天后，被正式逮捕。事件被当地人士在个人博客上披露后，引发舆论哗然。10月24日，秦被无罪释放，获国家赔偿2000余元。

　　区区一条短信，何至于有此冤案？《瞭望新闻周刊》的报道称，彭水县公安局在传讯40余人后依然在证据不足、事实不准的情况下，非要给秦中飞治罪。原因何在？

　　彭水县公安局局长承认，公安机关是抱着一种“老汉儿（父亲）被打了，儿子岂能不管”心理办案的。堂堂司法机关竟然会有这样的心态，原因又何在？

　　——在于有关公务人员的“交椅崇拜”。从当前国内个别地方的情况看，党内小团体主义、山头主义的苗头已经出现。尽管这一苗头已被有效打击，但其所依托、所植根的“交椅崇拜”尚未得到彻底清除。一些干部将自己的直属领导称为“大老板”、“二老板”；一些干部“以实际行动维护主管领导的利益”；一些干部自觉不自觉地给自己“划圈子”……

　　党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出，社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。但在个别地方，一些有着严重“交椅崇拜”的同志显然并没有把制度与程序当回事。这些同志凭一己之好恶判定是非，在社会上造成了极为不良的影响。

　　据称，在“彭水诗案”中，当地的书记、县长并没有插手干涉案件进程。但当地司法机关却相当“自觉”。极有可能的情况是，当地书记、县长未必将地方职能部门当作“自己的员工”，但这些地方职能部门却自觉地把他们当作“自己的老板”。而这种自觉的结果是：违背“以事实为根据，以法律为准绳”的根本原则。

　　我党的宗旨是全心全意为人民服务。如果一定要称“老板”，人民是我们的“老板”，而不是什么“把手”。国家公务人员将“把手”当作“老板”，过于自觉地为“把手”服务，必然导致把程序不当程序，把法律不当法律，必然导致小团体主义和山头主义的产生。这对我党、我国的和谐大局都将是一个严重的损害。

　　还“把手”以本义，让“把手”不再成为“交椅”的代名词，让“把手”不再被当作“老板”——或许，在国家公务人员中进行这样一场深刻的教育已经相当迫切。