警苑作家鲍尔吉·原野

　　鲍尔吉·原野 蒙古族，从警十九年，三级警监。现为辽宁省公安厅专职作家，中国作协会员。刚刚闭幕的第七次全国作家代表大会近千名代表当中，政法界代表共有五名，原野是其中之一。近期，全国180万公安民警举拳宣誓的《中国公安廉政宣言》就出自他的笔下。已出版《掌上流云》、《掌心化雪》、《草木精神》、《思想起》、《银说话》等二十五本散文集。

　　写作《廉政宣言》

　　第七次全国作家代表大会召开的前一天，记者到代表驻地北京饭店采访了辽宁省公安厅的专业作家鲍尔吉·原野。话题从近期全国180万公安民警陆续展开的《廉政宣言》宣誓活动开始。

　　国旗在上，警察的一言一行，决不玷污金色的盾牌。

　　宪法在上，警察的一思一念，决不触犯法律的尊严。

　　人民在上，警察的一生一世，决不辜负人民的期望。

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　　原野向记者介绍，这段誓词来自前不久中央电视台播出的一台晚会《国之坚盾清风来》。他作为总撰稿在创作晚会的总体结构时，认为应该有这样一段刚性及升华从警精神的话语。他想到用宣誓的方式。

　　宣誓都该说些什么？

　　从警以来，原野与歹徒进行过面对面的斗争，也帮助过需要帮助的人。他经历过失去战友的伤心，也痛恨一些警察为了一己私欲贪赃枉法。他激动地对记者说，警察贪腐，一定有人蒙冤受害，那是丧尽天良的事！以往公安的宣传口号也很少提及宪法这一国家大法……种种感慨聚集心头，164字的誓词喷涌而出。原野当时腰扭伤，不能躺着，也不能坐，他是趴在自家窗台写下了的这段文字。他的自我评价是，一段血性、阳刚，带有悲壮色彩的法律文本：

　　为了国家的昌盛，为了人民的安宁；中国警察，与各种犯罪活动进行永无休止的斗争，直至流尽最后一滴血。

　　为了神圣的使命，为了牺牲的战友；中国警察，宁愿清贫，永不贪赃。以我廉洁，守护正义。从警一日，清廉终身。

　　记者感觉，这是一段层层递进，逻缉性强，包容广大却言简意赅的文字。警察朋友说，念起来，心潮澎湃，热血沸腾。原野希望，这段话可以成为走进警察队伍新人的从警宣言。虽然一段话不能解决当代警察面临的所有问题，但年轻警察可以从此起步，近法律，近责任，近人民，远贪腐。

　　9月30日，公安部正式命名该誓言为《中国公安廉政宣言》。

　　现在是法治离公民最近的阶段

　　面对法制日报记者，原野较多谈了对我国法制建设的看法和用自己的文字对此做出的一份贡献。

　　1988年，在公安杂志当记者的原野了解到，宁夏、内蒙古等地盗墓猖獗，按当时的刑法规定，对盗墓者的处罚按所盗之物的价格定罪。可被破坏的文物有相当部分是无价的。他采写的报告文学《盗墓：北方游牧帝国的悲哀》，引起了国家有关部门的重视，并将此情况上报全国人大，修改后的新刑法增加了盗墓这一条罪名。之后，他还写作了《俄罗斯小姐在中国》和《警方向非法枪支出示红牌》等文章，不断关注中国的法治进程。

　　在他看来，目前是中国法治建设进步最快的时期，物权法的多方博奕近乎胶着，说明法律与公民前所未有地贴近，这无疑是件好事。而警察作为执法者应该看清形势，摆正自己的位置，认清自己该做什么和怎样做。他在给中国刑警学院学生讲课时说，不要求你们太高，只希望你们以后当“片儿警”、当刑警、当派出所长、当局长，能对老百姓好点。他说某天在沈阳公交车站，看到一位穿羽绒服的中年妇女，迎风抹泪，一脸无助。他说，不是遇到自己无法解决的急事、大事、丢命的难事儿，谁会找警察？所以警察首先和起码的是耐心听老百姓把话说完，不要等到大接访才这样做。

　　生活可爱才爱生活

　　谈到倾注全力进行的纯文学(姑且如此称呼)创作，原野说，一个作家爱不爱生活，其实对生活本身没影响。热爱生活，是因为生活的确可爱，生活有发现不完的真善美，而创作可以让人活两辈子，两辈子都有质量。

　　记者想到他被选入上海中学课本的散文《月光手帕》：一位小姑娘把一片月光误认为是手帕，弯腰去拾。动人的细节来自生活的发现，首先感动原野本人，创作成文，又感动无数读者。“我感伤于自己没有她(小姑娘)那样空灵，走过去也不会弯下腰去。因为一双磨练得世俗的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。”原野说。

　　有评论家说，原野的散文豪放与细腻结合，优美与幽默融汇。他自己说，追求语言的简洁、干净、通俗和有节制的幽默。而他写作的题材涉乎草原、孩子、母亲、底层的生活、传神的人物，几乎不写自己，也不卖弄所谓的知识。

　　谈及一些人因为创作涉及诉讼。他说，生活中谁都遭遇过不公，但毕竟存在纯朴和善良，这些写都写不过来。作家，人而已，什么著名不著名，并不会给你的文章添加更多东西。

　　台湾散文家张晓风评价原野创作时说：我读其文，如入其乡，如登其堂，和每一个居民把臂交谈，看到他们的泪痕，辨听他们的低喟，并且感受草原一路吹来的万里长风……

　　同是蒙古族的台湾散文家席慕容认为，原野所写的无论是内蒙高原还是其它，用那么淡的笔，那里面有那么浓的对人的触动。这个作家是内蒙古人，可是他写的不只是内蒙高原而已。

　　散文家王鼎钧则简洁地称原野的散文为“玉散文”。

　　不多罗嗦，引一段名“草”的文章在此，作为访谈结束：

　　草在生出的时候，抱紧身体，宛如一根针，好像对土地恳求：我不会占有太多的土地。而它出生的地方，总是黑黑的，这是它的产床。黑色令人感动，好像泪水盈满的土地的眼眶。草是绿色的火，在风和雨水里扩展。一丛，一丛的，它们在不觉中连成一片。在草的生命辞典里，没有自杀、颓唐、孤独、清高这些词语，它们尽最大的努力活着，日日夜夜。长长的绿袖子密密麻麻地写着：生长。