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犹太人的智慧{24}


http://www.sina.com.cn 2006年11月15日09:52 新文化报

  ●犹太人认为,人不可只为自己,或只为他人而活着。光想着自己的人是卑贱的,而光想着怎样做自我牺牲的人,则有丧失了理智的嫌疑。

  犹太民族是一个神奇的民族。他们在艰难中不断前行,常年漂泊流浪,这些独特的历程锻造了犹太人传奇般的故事,处处散发着犹太民族智慧的光芒,从生存到经商,从处世到谈判,从爱情到生活,他们的智慧充满了绚丽的光彩,闪烁着生存意义之外的魅力……

  犹太人不仅注重培养知识及能力,而且,强调教育应该培养一个人辨别善恶的能力。他们认为生活的意义应该很广泛,否则人们会失去生气,不能生活得有声有色。因为人处世的目的不外乎两个,一为“过人的生活”,二为“增加人性之美”。

  一则犹太故事很能说明犹太人是如何看待善恶问题的。

  有一个人终生都十分自私。他快要死的时候,他的家人催促他吃点东西。他说:“如果你们给我一个熟鸡蛋,我就吃。”

  他正要吃鸡蛋,一个穷人出现在门阶前乞求道:“给我点施舍吧!”将死之人便把头转向家人,命令他们把他的鸡蛋给乞丐。

  临死时,他的儿子问他:“父亲,你所去的世界是什么样的?”

  他的父亲回答道:“要以实际行动行善,那样,你就会在你将要去的世界里有一席之地。我终生所行过的善只是给了那个乞丐一个鸡蛋。但是我死了之后,那个鸡蛋却抵消了我所犯下的所有罪过并且我要被天堂接纳了。”

  犹太人用这个故事说明,做善事可以抵消自己的罪恶。那么如何去行善呢?

  犹太人又有一则寓言说明这个问题。

  一个人想知道天空是从哪里开始的。他首先遇到一只蚂蚁:“天空是从哪里开始的?”

  蚂蚁回答说:“天空是从你鞋子那么高的地方开始的。”

  他继续向前走,遇到了一只山羊,他问山羊:“天空是从哪里开始的?”

  山羊回答说:“天空是从草原消失的地方开始的。”

  最后,他遇到了一位白发老人:“天空是从什么地方开始的?”

  老者说:“天空是从你的脚下开始的。”

  天空开始于你的脚下,世界也是如此。

  因此,犹太人认为,世界开始于每一个人,绝不可以说:“我怎么能有改善世界的力量呢?我是完全无能为力的啊!”所以,犹太人强调要加强个人自身修养,培养起善恶的观念,并由此来影响周围的人和环境。

  影响周围环境,就是要去阻止别人作恶。犹太人认为,无论谁,如果他能够阻止家里人作恶而没有去阻止,就要为家里人的罪恶而受罚;如果他能够阻止身边的人作恶而没有阻止,就要为身边的人的罪恶而受罚;如果他能够阻止整个世界作恶而没有阻止,就要为整个世界的罪恶而受罚。

  善恶的判断,要从自己开始。《犹太法典》是这样教育犹太人的:“凡能超越别人的人,都受过两种教育——一种受自教师,另外一种受自自己。”

  犹太人强调善恶之辨,但并不把善恶看成是非常绝对的,他们并不认为好人就会好到底,而坏人也坏得不可救药。

  他们认为每个人都有“光”和“影”两面,任何好人都会有“影(坏)”的一面,任何坏人也都会有

  “光(好)”的一面,因此有缺点不要抬不起头,只要让光的部分更光亮就好了;同样,即使有优点和长处也不要自满,必须不断努力缩小影子的范围。

  犹太人虽然认为每个人都应该以善来改造自己、改造世界,但并不单纯地认为个人活着就是为了他人和社会。

  《犹太法典》上指明个人的处世目的是:“人是为保存自己和帮助他人而生。”

  因此,犹太人认为,人不可只为自己,或只为他人而活着。光想着自己的人是卑贱的,而光想着怎样做自我牺牲的人,则有丧失了理智的嫌疑。

  因此,犹太人的善恶观也是非常有分寸的,而且易于为人们所理解和接受。这正是犹太人绝妙的处世智慧。

  3.苦中作乐

  犹太民族一向是以苦中作乐而著称的。

  犹太人中有一句流传很广的谚语:“有十个烦恼比仅有一个烦恼好得多。”

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