张钰的录像带揭示了什么

　　■常梦飞

　　曾经和黄健中、于敏、张纪中等名导演因“性丑闻”打过官司的女演员张钰，日前又向记者出示了涉及众多影视人士的“性爱录像带”，并强调说，“出演过的所有角色，都是以身体交易的方式换来的。还有许多时候，即使付出了也换不来角色”。(本报昨日B2版)

　　张钰所揭露的具体事件的真伪如何，我们暂且不论，但演艺圈较为普遍地存在着“以身体换角色”之类的交易，却是一个人所共知的事实。从这个意义上说，张钰的揭露就具有了“本质真实”的属性。

　　也许有人会说，这些女演员可以选择退出演艺圈，这句话乍一听并无问题，但如果我们承认“自我实现的需要”也是人的一种基本需要的话，那么这个逻辑就不能成立了。因为如果一个女性仅仅想满足自己当演员的需要，就必须以交出身体为前提，那我们的社会就一定出了问题。

　　有人可能会说演员和导演之间的性交易属于“自由交易”，但持此观点的人忽视了一点：如果一项“交易”是真正“自由”的，那就必须排除任何强制，既要排除暴力强制，也要排除非暴力强制。而演艺圈里“以身体换角色”这种交易中存在着不言而喻的“非暴力强制”。由于种种原因，掌控着社会资源的少数人能够利用大多数人必须取得资源才能生存和发展这一点，来对他(她)们实行强制。

　　人们对暴力强制总是充满警惕的，但对非暴力强制却往往比较麻木。现在看来，非暴力强制对自由的威胁，有时甚至比暴力强制更可怕。放眼社会，我们会发现，无论是矿工“自愿”地冒着生命危险下井，还是白领“自愿”地冒着“过劳死”的危险日夜加班，以及在其他诸如此类的现象中，我们都能看到“非暴力强制”的巨大魔影。

　　如何消除非暴力强制，是一个我们今后应该认真考虑的问题。因为无论如何，消除对人的任何形式的强制，使每个人都能够得到自由而全面的发展，是人类的一个崇高目标。