特写：韩国盆栽“大长今”成范永的中国缘（图）

　　六十七岁的成范永每天都坚持劳作，老友清华大学新闻与传播学院院长范敬宜细心地发现他手指上的瘀伤累累。

　　成范永先生在清华园指着一棵古柏说：“这棵树至少有五百岁，他还在生长。但是周围的水泥花坛已经阻碍了他，应该把花坛拆开。”

　　中新网北京11月17日电 题：韩国盆栽“大长今”的中国缘

　　记者张量

　　草叶绚烂，古树苍劲，透出清华大学的深秋韵味。一位朝鲜族农夫打扮的老先生认真地打量着清华园里的树木，不时点评着“这个花坛应该拆开，它妨碍树生长了”“这棵松树该修剪枝丫了”，一路走在校园中颇引人注目。

　　原来这位特别的老人是韩国的著名园林思索之苑的苑长成范永，由他设计亲手建成的思索之苑位于韩国济州道，是世界上唯一的盆栽庭园，江泽民和胡锦涛都曾先后访问该苑，也是很多中国访问团必去的一站。据不完全统计，十几年来，该苑接待的中国客人在三四万人以上，被誉为中韩友谊的见证之地。

　　盆栽哲学结下中国缘

　　成范永被媒体誉为“盆栽哲学家”、“韩国愚公”，他在上个世纪六十年代抛家舍业只身到过去专门流放要犯的济州岛，发誓在这块乱石遍地的荒凉之地上建出一个世界大花园。如今这个被人们认为“发疯”的创业，经历半个世纪已经成为现实。成范永的名字就像“大长今”一样，成为韩国人民坚韧不拔精神的象征。一九九五年江泽民参观该苑后就曾感慨留言“学习一位普通农夫的开拓精神”。

　　这次成范永来北京就是应中国朋友的邀请参观访问，来到清华大学除了与学生交流，更是为了与老友范敬宜续一段特殊的缘。

　　清华大学新闻传播学院院长范敬宜是第一个向中国介绍成范永的人。一九九五年时任《人民日报》总编辑的范敬宜访问了思索之苑，原本对“人工造成畸形”的盆栽抱有成见的他，却在与成范永一席畅谈后改变了看法，回国后专门做了一篇《新〈病梅馆记〉》刊在《人民日报》上。其中讲到成范永的盆栽观念“不是摧残，而是矫正。这些含有野性的花木，经过我的设计、培养、调教，最终成为可以引起人们美感的艺术品。眼看经过我的手，懒惰的‘人’变成勤奋的‘人’，粗心的‘人’变成细心的‘人’，浮躁的‘人’变成稳重的‘人’，我感到十分自豪。作为父亲，您难道不愿意看到自己的子女在一种严格的教育下成长吗？”

　　范敬宜听后很感慨，握紧他的手说：“您是一位哲学家，希望您写出一部关于盆栽的哲学著作。”两个人从此结下友谊，并开始了长达十一年的交往。成范永在范敬宜的鼓励下，每天工作之余都抽出时间写他的《思索之苑》，并请范敬宜为中译本作序，交给人民出版社出版。他说：“人民出版社是中国最权威的出版机构，由他出版最能表达我对中国的感情。”

　　从盆栽到“人栽”

　　在清华大学新闻传播学院范敬宜的办公室，两位异国老友的手紧紧握在了一起。细心的范敬宜看到老友的手指有几处瘀伤，一问才知道，现年六十七岁的成范永坚持每天亲自在苑内劳作，受伤是经常的事。

　　成范永对一草一木都像对待自己的孩子，每天都要看看他们好不好，有没有烦恼。到了北京，他还是最喜欢看路边的草木，时常发现它们生存的问题。范敬宜说，有一次成范永来北京专门跟他谈到天安门广场周围的油松“气色很不好”，他听到了松树的叹息和哭泣，必须马上抢救。而最重要的问题就是缠绕在树身上的彩灯。他说，松树像人一样，是要睡觉的，而睡觉时需要熄灯和安宁的，长期被彩灯光照和灼烤，松树的代谢功能就紊乱了。果然，不久天安门广场的油松就更新了一百六十三株，而且不再缠上彩灯。

　　范敬宜把这个好消息告诉成范永，老人一听就笑逐颜开，连说“一定去看看”。

　　成范永对中国的城市绿化非常关心。他说，中国传统的园林艺术非常好，但是现在中国的绿化规划设计和园艺水平与世界先进水平的差距还很大。

　　成范永说，中国城市绿化问题最关键的是园林人才的培养。因此，他利用各种机会与中国朋友交流想法，并经常应邀去做演讲传播他的盆栽哲学。他说，盆栽能够在有限的生活空间内生活下去并且生活得很好，达到了我们需要的每。这种现象给改造社会的人以启示：应该像制造盆景那样去纠正、制约社会上的不健康现象，社会上有许多事情是需要我们去管理和矫正的。如果我们大家都养成这种习惯，对社会大有好处。

　　他认为，从草木身上可以悟出人生哲理，反过来用培养草木的道理可以教育人，让人们在美好的自然环境中享受平和幸福。而园林师最大的幸福就是建出美好的环境，让所有的人来分享这份美好。