评论：有感：长沙风情的美学气质

　　风情，属于美学概念。长沙缺乏北京那种古朴和现代融合的辉煌气势，不具上海外滩厚重中的瑰丽，也没有桂林、杭州的秀婉。但！她绝对是一个风情万般的城市。

　　一个城市的风情由文化底蕴塑定，而文化底蕴同积久成习的市民性情相辅相成。长沙距海较远，又位于冲积盆地，边缘地势高峻，夏季比同纬度地区更热，是江南“四大火炉”之一。其典型人文特征是极度反感他人干涉，喜于标榜独立人格，崇尚自由铸就一种理想

　　长沙人喜欢热闹爱扎堆，对于人与人之间拉近或聚集有格外强烈的欲望，使长沙成为舞厅业长盛不衰的城市。在QQ聊天室的“城市激情”，0731军团额外引人注目，大有将火爆进行到底的精神。再则，长沙人普遍缺乏量力支出的传统消费意识，思想散漫追求享乐。在沿袭自旧社会的市井口碑中，逍遥地躺着让人掏耳朵是等同于做爱的享受。而今，不谈殷实人士，就算下岗失业工人也时常乐意花三十元去一般足浴室洗脚，洗浴按摩场所密度自然较高，由此获中国“脚都”一号。有人将这些视为懒散堕落的城市景象。

　　然！对身体的自由和善待追求又往往是激活人性的触媒，导致思想意识更活跃，进一步激发博采众家的开放精神与敢为天下先的独立创新精神。比看沿海发达城市依然捍守的男外女内传统，头顶开放精神、追求独立人格的长沙成为中国女性地位最高的城市。假如说封建专制统治让男人们听话的最佳途径是通过歧视、压迫女性来禁锢女性之美，那么，没有什么比女性之美的全然释放更能撩拨起男人对生命的激情，乃至于整个社会的激情。

　　楚天孤语在《女神的破碎》中说得好：“宇宙的本质就是一种美学运动，美学气质是崇高的宇宙赐予的。复原女神光彩的身躯，这是一项艺术使命。但它不需要男性粗笨之手的干预。我们只须对她抱以微笑，耐心敬候她美丽容貌的点点复原，女神将用她爱的光辉，抚慰人类疲倦的心灵。”

　　电视湘军在中国电视艺术领域产生“鲶鱼效应”，尤其是超级女声的背后，皆可见长沙风情孕育的政治和娱乐意识推手。当前，湖南在文化立省旗帜下，一批文人骚客走向省、市领导岗位，作家出任基层地区局长、政法委书记等职务。在此种风向下，湖南风情必然更趋感性，而感性是思想之母，努力建设思想湖南，文化大省水到渠成。激情长沙作为省会城市，必将继续一路劲跑，以自由精神制造平民文化，“动力火车”就是一个字——骚！

　　有专家说长沙缺乏风情，也有人称长沙不够高雅，总拿“脚都”和酒吧的疯狂说事，尤其是许多评论将体现民众喜好的娱乐活动与媚俗二字挂钩。其实，许多专家很有必要翻开心理学，了解意识、潜意识、行为三者之间关系的理论，仔细领会老子思想中的大一统世界观与和谐社会的内涵，以及两者之间的理论关系，以免偏见、断见示人！在法律边际内，全社会每个人都拥有不被干涉的独立人格之所欲、所求空间，这是和谐社会的基本特征。让改革的成果惠及全体人民，必须坚持改革的人本取向，也要让社会最底层人士有途径找到生活的快乐，稀释草根的煎熬苦楚，从而激发生命激情。当专家在高雅艺术享受中乐如仙时，一个生活拮据的中年男子花三元钱走进“南芳舞厅”舒解心绪，他与异性相拥起舞中交谈的感觉同样乐如仙。高雅人士嫌弃娱乐场所藏污纳垢和喧哗，可以去白沙茶坊品茗、享受樱花温泉的冲浪床、农家乐的悠闲、到普瑞温泉度假也仅相当于他人泡吧的开销……坐拥丰厚薪水的专家应该理解而非一味贬损草根文化，人人有权以自己的方式活着，不存在谁需要谁教化才能生活，更不要幻想在社会主义初级阶段的大街上营造媲美巴黎香丽榭舍大街的浪漫和洁净，以往城管队就是以这种超前心态和洁癖欲行事遭致批评的！长沙就是长沙，无需克隆其他城市所谓的风情一条街，自然，是形成城市风情的第一法则。

　　从平民之子到平民总理所蕴藏的政治机理是平民化运动的平台，也是激情长沙凭借平民娱乐文化“沿着笔直的弹道”于中部升起的基座，更是长沙以够骚的风情继续演绎的舞台。每个差异化的地区拥有差异化的习性和城市风格，塑造不一样的风情。如果把北京比作雍容华贵、仪态万千的舞蹈节目《千手观音》，大上海如港姐中的港姐利智，广州象青春奔放的许晴，杭州似和谐之美的高圆圆，深圳体现着范冰冰的诱惑之美。那么，长沙如同演绎人体艺术之绝美的汤加丽，在提醒不懈追求的世人：请回溯我们的身体，欣赏最本原的美，并给予善待！

　　我敢骚，我敢比！

　　——长沙风情的美学气质。

　　注：有感于《长沙，一个缺少风情的城市》而作。（唐亮）

　　责任编辑：覃蕊