评论：面对恶搞，孔子咋能不哭？

　　橡皮泥做成的孔子全身像，面部老泪纵横，几位观众走上前，轻轻抹去他脸上的眼泪……10日，一位雕塑家在博客上发布了网络互动作品《孔子哭了》，引起众多网友的质疑。（11月13日《北京娱乐信报》）

　　说点什么好呢？可悲？辛酸？还是谴责？在时下恶搞泛滥成灾，圣人成互为恶搞、口水指责的道具时，一代儒家始祖岂能独善其身、出污泥而不染？孔子哭了，他为后人的道

　　丙戍年，算得上是孔子的多事之秋了。先是有北大教授、著名文化评论家张颐武在《新周刊》上撰文称某某电影明星“比一万本孔子都有效果”。瞧，中国文化的开山鼻祖，在自称为文化人的眼里，其文化传播的影响力、渗透力竟然远不及袒胸露乳的电影演员；此后，便是孔子标准像的“闪亮登场”。当然，对此以“仁义”为先的圣人倘若地下有灵，或许会一笑了之，不以为是。

　　然将圣人的大度、宽容视为软弱便肆意恶搞，甚至横加亵渎和侮辱，就越来越离谱，越来越凸显浅薄了。从长春一男子“乐搞”圣人，到“国学辣妹”在国子监大摆热辣POSE扬言要“勾引”孔子……，这无一不是拿圣人开涮炒作自己，以满足那肮脏的私利需求。正如网友所谴责的那样，打着孔子的旗号赚取真金白银，“老人家岂能不一把鼻涕一把眼泪地大哭起来”。

　　众所周知，孔子以无以望及的儒家鼻祖雄霸中国传统文化几千年，且在世界文化史上占有重要地位。他作为中国思想文化集大成者，其提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，以及“君以民为体”的哲学思想至今仍深深地影响着中国文化直至政治走向，西方学术界更有“孔子是世界十大思想家之首”的观点。作为深受儒家文化浸润的后人，理应崇敬圣人，继承与发扬其所倡导的理论，而非拿圣人发泄自己病态的情绪。

　　孔子哭了。是的，面对那无知无耻的丑陋行为，面对那拿庸俗作高尚、拿浅薄作艺术的荒诞之举时，不要说我们的文化始祖哭了，就是稍有正义、良知和道德感的人，怎能不为某些人的浮躁、虚伪和卑微而哭？