汉服渐热 寻找失落的传统

　　着汉服行周礼

　　对何薇来说，穿着汉服，举办一场复古的婚礼是她的愿望。11月10日，她的这个愿望终于实现了，这天，她和新郎刘兴穿上了他们特地从网上定做的汉服，出现在古镇青岩，他们的出现引来了众人好奇的目光。直到现在，何薇都还在为自己的创意感到得意：“我们是贵阳市第一对穿汉服结婚的年轻人。”新郎刘兴说：“当天结婚的有好几对年轻人，但都

　　何薇是贵州大学一名教授日语的年轻教师，这个娇小的姑娘，有着与生俱来的古典气质和优雅。因为工作的关系，她对日本文化了解较深，她发现，脱胎于中国传统文化的日本传统文化至今保存得非常好，这使得现代日本人在整体上保留了鲜明的文化特征，同时又吸收和融合了现代文明的成果，源自于中国的茶道、花道等等，在日本已经是传统文化的象征，和服在日本更是被推崇为国服，一件用料讲究、做工精细的和服是被当作传家宝一样一代代传下去的。

　　“韩国电视剧《大长今》在中国播放的时候，掀起了长今热，因为她展现的是中国儒家精神的包容与坚韧，这使得这部电视剧很快就得到了普通观众心理上的认同。相比较而言，中国人显得对自己的传统文化不够重视，这在很容易在全球化的背景下，丧失自己的民族身份。”何薇很希望在自己的工作生活中能为重拾传统文化做点事。

　　在2003年底以前，何薇一直都以为汉服“只是已消失的古装，永远不可能在现实生活中出现了。”直到有一天，她在网上看到了一个帖子，一个网名叫壮志凌云的人，在2003年的11月22日，穿汉服走上郑州的街头。

　　“我看了帖子特别激动！一下子和我内心的想法契合到一起。”从那以后，何薇就成汉网的常客，也越来越喜爱上汉服，不会女红的她还学会了踩缝纫机，动手做了两件汉服，送给在北京读书的妹妹。也是那时候开始，何薇和男友刘兴在一起时的话题又增加了一个：讨论汉服，渐渐的两个人萌生了一个想法，就是要穿上汉服举行婚礼。

　　服装带来寻根意识

　　其实穿汉服在外地很多城市早已不是什么新鲜事了。从2003年11月22日，壮志凌云成为当代中国第一个穿汉服上街的人，2004年11月12日，天津网友天涯在小楼(网名)身穿汉服祭祀孔子，汉服由此引起人们的关注；今年2月，8名大学生在合肥身穿汉服祭祀包公。不久，杭州、武汉、上海、北京等城市在春节期间纷纷掀起了穿汉服的热潮。5月28日下午，“上海苏州河城市龙舟邀请赛”上，一些青年人穿着以交领右衽、宽袖博带为主要特点的汉服，引来一片关注；同日，北京紫竹院湖边水榭旁，20余名大学生面朝南方，临水吟诗吊祭屈原，进行了一场“穿汉服、过端午”的活动。与此同时，一套被赞赏者称为“融合汉服洒脱飘逸特色”的“中国式学位服”也被设计出来，更有人倡议以此取代传统的西式学位服……

　　“服装是人的第二张皮肤，人类通过服装系统来提升对民族文化的认知以及自身身份的认同和自信。这样的行为也是青年人的一种民族文化的自觉。越是在全球化的状态下，越是需要民族身份认同和身份辨异。”复旦大学历史系教授顾晓鸣如此解读“汉服热”。

　　何薇和这些众多身着汉服的年轻人，想要以这种方式寄托复兴中国传统文化的愿望：希望通过自己的努力，让更多的人关注我们的传统文化。她说，在一些重大场合或重要日子里，日本人穿和服，韩国人穿韩服，身在有着悠久文化的中国，我们是否应该更多地保留这样的习俗？

　　提及为何穿着汉服，何薇眉眼中就会显出激动之情。她说：“穿上汉服，应该意识到自己所承担的责任。拾回民族文化，重建民族自尊。不要一味的哈西哈日哈韩。”

　　让更多人关注传统文化

　　何薇说，汉服复兴，不是要每个人都穿大袖长服来工作学习生活、满大街晃悠，而是希望当我们56个民族需要穿代表自己民族的传统服饰的时候，汉族不会遭遇无衣可穿的尴尬，借助服饰来唤起现代人遗忘的一些传统文化。还有我们可以提倡像日本人、韩国人那样，在传统节日和婚礼等重大日子，有衣服穿。

　　何薇给记者“普及”汉服知识：汉服最基本的特征是交领、右衽、系带、隐扣等等，给人的直观感觉是宽袍大袖，具有飘逸、流畅脱俗的风格。汉服最基本的剪裁方式有三种：襦裙、曲裾以及直裾。

　　不能否认，长裙拖地、峨冠博带是很漂亮的，很能体现女性的柔美和男性的儒雅。但是这样的服装在现实生活中不实用，何薇解释道：汉服其实分为“礼服”和“常服”两种。你现在看到我们婚礼时穿的是礼服。礼服袖子很大、衣服也很长；常服袖子相对来说要小，衣服长度也不会快到地，是劳动者劳作的服饰，很实用。她也承认，要把汉服推广到人人都接受的程度几乎不可能，但是，汉服可以作为礼服进入人们的生活，汉服在总体符号特征(宽衣交领舒袖系带)保持统一性的基础上，款式具有多样性，完全可以在春节、元宵、端午、中秋等传统佳节和结婚等重大场合穿着不同式样的汉服，并逐渐以汉服作为正式场合的礼服。她盼望有专业设计人员设计出能展现大国气象和盛世繁华的特征的汉服。作者：兰岚 姚曼来源：金黔在线—贵州都市报