杏坛锣鼓柜 冲刺世遗

　　文图 记者叶辉丽 通讯员黄胜尧

　　锣鼓柜曾风行一时

　　昨日，记者与杏坛文化站工作人员一起，找到了杏坛高赞村“和乐琼楼”锣鼓柜掌板者、玩锣鼓柜近60年的帝叔，了解杏坛锣鼓柜的“前世今生”。帝叔今年81岁，以前在锣鼓柜队伍中玩大钹，后因鼓手不玩了，他也就“转行”当了鼓手，这一当就是几十年。

　　记者提出想看看锣鼓柜，帝叔便小心翼翼地揭开盖在锣鼓柜上的帆布。该锣鼓柜是个以镂花木板组嵌而成的长方形亭式可抬动的木柜，高度为1.8米，长宽各1.2米。帝叔告诉记者，它用酸枝、花梨等木料做成一个四边配有柱子，上面配有丝绸绣花的花盖柜子，涂满金粉。记者看到，其顶盖、柱子、周边再饰以雕刻的各种花纹图案，或历史人物、或亭台楼阁，形象逼真，栩栩如生。

　　帝叔说，其年轻时锣鼓柜相当盛行，特别是农村的节庆，热闹非凡。每年从年初一到正月十九是锣鼓柜活动的高潮期，村里的男女老少一大早就会赶到，争相为锣鼓柜演奏助兴。“庙会、神诞等活动时，庙堂的高脚牌开道，锦旗罗伞簇拥，菩萨居中，接着是锣鼓柜，后边还有一班弹奏八音的乐手尾随，浩浩荡荡，相当壮观。”

　　民间艺术缺乏“后备军”

　　“目前杏坛有7支锣鼓柜队伍，是顺德锣鼓柜保存得最多最完整的。”邓家声告诉记者，锣鼓柜曾因抗战爆发、乡村经济急剧衰退而逐渐销声匿迹。新中国成立后，更是长期没有开展活动。改革开放以后，顺德文化部门动员高赞村的锣鼓柜老艺人重组班子。他们多次参加粤港顺的闹元宵、飘色、柜色等巡游活动。

　　尽管如此，时下杏坛锣鼓柜的发展形势并不乐观。“锣鼓柜一般要七八人以上。现在的成员平均年龄都在50岁以上，没有多少‘后备力量’”。而资深锣鼓柜专家帝叔亦说，其队伍中的成员，亦多是其年轻时一齐玩锣鼓柜的同伴，由于不少人年事已高，现在有演出邀请，想组成一支队伍都不容易。

　　借申遗发展民间艺术

　　和大多数民间艺术一样，锣鼓柜凭的是个人兴趣，村民爱看爱听，年轻人参加的却几乎没有。帝叔担心，随着他们这些老艺人一个个老去，锣鼓柜会不会因此走入绝境。

　　邓家声告诉记者，目前杏坛已聘请省里的专家为年轻人培训锣鼓柜知识，但学习的年轻人并不多。而杏坛文化站也已着手锣鼓柜的录音、资料收集工作，准备工作完成将申请世界非物质文化遗产。

　　“传统艺术相当有味道。这几年我们搞锣鼓柜巡游都吸引了许多年轻人前来观看。现在有些人对锣鼓柜这些传统的民间艺术了解不多。通过申遗，可以让更多的人了解它，从而实现保护锣鼓柜、开发锣鼓柜的目的。”记者了解到，锣鼓柜申遗是继杏坛龙舟说唱成功入围世界非物质文化遗产后，杏坛第二批冲刺“非遗”的民间艺术。

　　锣鼓柜小知识：

　　锣鼓柜内装敲击、吹奏、拉弦、弹拨四类民族乐器，以“柜”为单位，以乐社名称制作锦旗，组成一个演奏班子。演奏者多为乡村及城镇街坊中吹、打、弹、奏的好手。人员组成不受限制，一般以乡村为活动基地，利用晚上集体活动；每逢年节或庙会神诞则组织演奏或上街游行助兴。流动演奏时，由四个挑夫抬着锣鼓柜，前面帅旗引领，旁边罗伞簇拥，柜内放大锣和鼓板等乐器，而大钹等乐器则由演奏人员各自拿在手里乐曲以大小唢呐为主调，吹奏粤曲曲牌、广东音乐、“封相锣鼓”及“西秦”、“大棚”等曲目。