评论：租来的"孝心"，还叫"孝心"吗

　　作者：唐莉娜

　　“她是重庆大学2004级企业管理专业的研究生，成绩优秀；她是一个孝顺的女儿，去年父亲癌症才动了手术，今年，又要为挽留重病的母亲，同时打四份工，却乐此不疲；她还是“温娜舞队”的队员，为了不多的出场费奔波于山城的茶楼、露天演出场，为母亲筹集药费。”（05年12月27日《重庆晚报》）

　　“假如您的儿女对您不孝顺的话，假如您想感受一下孝顺的话，不妨租个孝顺的儿子试试。”9月10日晚9点，淘宝网卖家上架一件特殊商品。经查，这是一名注册籍贯为江西赣州的卖家，欲以1000元/天的价格出租“孝心”。（9月12日《京华时报》）

　　这是两个在不同时间，不同地点发生的事情，但这两件事都在网上引起了不小的争论。从表面上看，这两件事并没有任何的联系。赞扬的、批判的、怀疑的声音……什么都有。但只要我们稍微留心就会发现这两件事其实都有一个共同点，他们说的都是同一样的东西，那就是——“孝心”。不同的是一个是 “孝心”出租，一个是为了尽孝心而四处奔波。

　　孝心，作为传统美德，可以促使家庭和睦，温馨幸福。生命对孝心的那份祝福，在世态苍凉的社会，已被越来越多的人淡忘，变得越来越不在乎了，所以才有了“孝心”出租。可能，那个要出租“孝心”的人也是在看到“孝心”这种传统美德正在慢慢消失时才出此下策，他的动机我不得而知，但是“孝心”也能出租吗？对老人尽孝，本来就应该是子女的义务，也是最起码的道德要求，根本不可能替代。一旦“孝心”被明码标价，实际上就变成了一桩交易。而这种并非真情付出的“孝心”，只不过是一种例行公事。那这租来的“孝心”，还叫“孝心”吗？靠这种方式来维系亲情能让老人感到幸福吗？这种“孝心”对老人来说不是一种享受，反而是一种痛苦。

　　相比要靠“租”才能得到的“孝心”，我觉得那个重庆女研究生的母亲是幸福的，因为她女儿的孝心让她的生命变得更加美好，这个母亲应该为她有这样一个女儿而骄傲。

　　有些人说这个女研究生为了赚钱而到茶楼、露天演出场跳舞，是在“亵渎斯文”。其实我觉得说这话的人本身就在“亵渎孝心”。尽孝不在于形式，而在于尽孝的人是否诚心。这个女研究生让我们看到了一个为了自己母亲生命而愿意付出任何代价的女孩坚定的心。她的这种孝心本身已大大高过她为尽这份“孝”而采取的形式。何况在我看来，靠自己跳舞而赚钱并不是一件见不得人的事，跳舞也是正当职业。在这样一个人情淡薄的社会，这个女孩的所作所为应该让她获得更多的尊重。因为她让我们看到：“‘孝心‘的美好是永远存在的，不管世人愿意或不愿意去注意和接受它。”

　　现代社会呼唤和谐，而“孝心”可使社会更加和谐。近几年来，全国各地许多地方开展了以“孝”为主题的系列活动。云南省也在前段时间评出并表彰了“十大孝星”……这些活动无疑对弘扬中国传统美德——“孝文化”是有很大帮助的。因为“孝文化”是促进精神文明建设、构建和谐社会的重要组成部分，是家庭和睦的具体体现。而“孝心”是在任何地方，任何的爱都不可以代替的，它就好比是一个无形的圆体，其它的爱都围绕着它而转动。它滋养着其它的爱心，使生命得以坦诚而透彻，使人生的宁静得以慰藉。缺少孝心，其它的爱很难独立构成风景，而缺少孝心的社会，将会引起人性的大博战。

　　社会呼唤和谐，社会呼唤“孝心”!

　　责任编辑：一丁