是非之心与利害之心

　　蔡铭泽

　　时兴市场经济和民主政治，考评之风频吹。干部上岗须考评，业绩、政绩须考评，课题申报、项目评审须考评，甚至个人之工资浮动、奖金发放亦须考评。于是乎，考评成了安身立命之良方，处世高下之凭据。纵观中国历史，上下数千年，大事小情，往往由各朝皇帝一锤定音。吾国治乱相继，病入膏肓，概出于此。由此看来，考评制度确为中国历史巨大

　　一事当前，人们总要辨真伪、明是非、判丑恶、定取舍。但是，以何标准辨之、明之、判之和定之，有截然相反之两种态度，这得看你怀是非之心抑或利害之心。

　　怀是非之心者，对事对人，不从一己之所好恶出发，而纯以客观对象为圭臬。人之于世也，秉日月精华而生，食五谷杂粮而养，得风霜雨露而润，固理应顺客观规律而行。域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。老子有言:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”以客观外界为标准，是则是之，非则非之，去伪存真，弃智抱朴，除暴安良，则天地人和，无忧也。可见，怀是非之心，则心术正，认识明，处事公，无论远近亲疏，一视同仁。以此为人处世，则上下齐心，左右协力，天地和顺，正气沛然。此理甚明，昭昭卓著，人无疑焉。然则，此易事，亦难事也，始终行之，殊难矣。

　　人们往往囿于私利、情欲或亲情，违天地之理而节外生枝。于是，利害之心生焉。怀利害之心者，对事对人之判断取舍，不以客观外界为尺度，而以一己之利害、好恶为标的。为人处世，至为明显且张扬。上之于下也，不以事业之需求及个人能力考量，而以与己之亲疏远近划界。于是，亲近者受表扬，蒙提拔，得实惠，不亦乐乎。戏言道，“说你行，你就行，不行也行”。疏远者遭白眼，穿小鞋，扣奖金，愁眉难展。真可谓，“说你不行，你就不行，行也不行”。下之于上也，不以秉性及贡献之公道评判，而以与己之利害相衡较。与己有利者，虽有百弊而无怨言，赞之扬之，拥之护之，高分标揭，你好我好哥俩好。与己相左者，虽有善政而存嫌心，诽之谤之，谩之骂之，叉除相向，出气解恨两相宜。然而，天地之道，否极泰来。以主观利害为标准，是非颠倒，真假难辨，用智取巧，良莠不分必至天人失和，弊端丛生，未有能长久者。

　　于是乎，笔者大声疾呼:存是非之心，去利害之心！