三个女人的愤怒

　　在饶颖、张钰、视频女孩的愤怒里，其实充斥着一种共同的诉求，那就是男人的保护

　　一名女孩在网上发视频宣称：“形形色色的男人遇到不少，其中最叫我倒胃口的就数那些没房没车的男人了，没车也来请我吃饭，难道本小姐吃完饭还要挤公交车回去不成。更恶心的就是那些没房的男人，没房也敢来追求本小姐，难道让本小姐和你一起付月供……”(据11月23日《新京报》)

　　如果说近来闹腾得沸沸扬扬的张钰、饶颖事件，挑战的是中国社会的主流强势人群，那视频女孩则掉转矛头，公然向弱势群体发难，她选择消遣和奚落的对象是占中国绝大多数的人群：无房、无车一族。而她们有一个共同点，就是性别指向一律为男性。由于权势和财富几乎已囊括了当今社会衡量一个男人生存能力的所有指标，故被这3个女人所羞辱和伤及的，几乎已经是大多数男人的颜面了。

　　在这3个女人的愤怒里，其实充斥着一种共同的诉求，那就是男人的保护。让她们所不能容忍的其实不是男人，不是被男人羞辱，而是男人靠不住。她们真的在控诉男人无德、无情、无耻么？显然不是。如果那些大小导演不是让张钰蒙受“睡了白睡”之损失，如果饶颖被结结实实包养起来，如果请视频小姐吃饭的都是“有房有车”的实力男士，那些个性爱视频、日记，还会有曝光之日吗？显然，在她们的意识里，女人靠男人是天经地义的，如果男人不让女人依靠，那就是不可原谅的，甚至是该诅咒的。

　　同情弱者俨然已成为我们这个社会的最大美德，故张、饶的壮举赢来了不少喝彩，然而笔者却不想粉饰和拔高她们出现的意义。她们在揭示了某些潜规则和某些男性的丑恶之时，所暴露出的自身问题也是显而易见的：其中所张扬的物质主义和实用主义，往往是离不开男权支撑的，当男性群体可以帮她们实现这些价值，她们就会屈从男权的意志。结果往往是当女人把命运交付给了男人，也就开始了自身的不幸。

　　因此，当张、饶在揭示社会黑暗之一种时，其实她们也无意识地展示了另一种丑陋。当她们伸张正义的权利得到广泛支持后，其实社会也在间接主张了另一种不劳而获的权利。如果说前者败坏了社会道德风气，后者对当今社会的女性价值观的传播也是同样有害的。作者：司欣来源：金黔在线—贵州都市报