黄河评论：儒学感化罪犯是有益的尝试

　　“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”11月28日，长春北郊监狱的三十名服刑人员在课堂认真地听老师讲授《弟子规》。据悉，这是该监狱对服刑人员进行改造教育的一次尝试。

　　关于人性，古今中外众说纷坛，孟子云：“人之初，性本善”。在儒学传统中，一直主张性善说，认为人是可以通过教化改造好的，所以，中国封建时代历来推行“德主刑辅

　　对人性的看法，直接影响人们对道德与法律作用的看法。今天，我们确立了“依法治国”的治国方略，但同时，我们也不放弃道德的作用。这也许是我们基于以下的认识：即认为人性中有恶一面，需要法律来事先规制；但同时人性也有善的一方面，需要我们通过道德来加以引导。

　　那么，监狱利用《论语》、《弟子规》等传统儒家文化对服刑人员进行教育，事实上就是想发挥道德教化的作用，让道德教化这些服刑人员，让他们主动地洗心革面，重新做人。从“人性善”的观点来看，这是可取的，也是能取得实际效果的。所以，监狱用儒学感化服刑犯值得期待。

　　但是，另一方面，我们对于这种期待不能过高，原因在于，道德的教化作用是需要外界的潜移默化才能起到作用，需要干警的以身作则，如果干警说一套做一套，如果社会是鼓励歪风邪气而打击正气，那么，道德的教化就会化为无形。其次，从“人性恶”的观点来看，总有些人是会铤而走险，违法乱纪，他们人性泯灭，道德已经对他们无法教化，所以，我们不能完全指望儒学教育能感化他们，而是要更多地宣传法律，让他们算计其中的利害，懂得遵守法律比违犯法律更能获益。

　　所以，作为一个试点，长春北郊监狱可以率先在监狱中推行儒学教育，尝试利用道德来辅助改造服刑人员，通过积累经验来验证这种教育的作用。但同时，一定不能放弃法律教育和其他的改造措施。

　　相关新闻详见西部商报今日A19版