12.1　眉批时评

　　别急着对“用孔子感化服刑犯”开骂

　　在契合现实的层面上，正如吉林省孔子学会执行会长弓克所言：用孔子思想来改造服刑人员，就是用优秀的传统文化对服刑人员进行心灵的洗礼。这种方法易于联系服刑人员自身实际，易于被其接受，因此可谓一种值得期待的尝试。

　　所以笔者认为，在“监狱设立孔子讲堂欲以儒学感化服刑犯”事件时，公众不妨多一些谨慎的观望、主动的支持、合理的建议，少一些先入为主的否定、主观臆断的骂娘。

　　——(11月30日《东方早报》)评长春某监狱设立孔子讲堂欲以儒学感化服刑犯

　　眉批：监狱开孔子学堂，被骂很正常，因为批评永远比做事容易。儒学不是灵药，带不来“大同”，也没错，但是烧了孔家店，我们就有，或者曾经有过传说中的“大同”么？便算是乱投医，总是因为病急，总是有益的尝试，至少带来希望，或许会见成效也未可知。

　　张钰和于连的同源悲剧

　　张钰是个令人担心的角色，之所以担心，就是因为这个角色不仅代表她一个人，而是代表了一个重要的群体。这个群体是盲动的、玩命的，且是错误选择社会定位的，就像《红与黑》里的于连，即便费尽心机想混入上流社会，但毁了自己，其结果也是结果。

　　——(11月30日《江南时报》)评张钰公布丑闻录像事件

　　眉批：不妨引用一篇《红与黑》的读后感：“然而，于连的失败是必然的，因为那不是个可以完全靠个人奋斗就可以跻身贵族的时代，那个时代打着阶级的烙印，于连的梦想，必然失败，而选择死亡，就是于连最彻底的醒悟和控诉。”