评论：“伪科学”留下，“伪学者”走开

　　作者：周士君

　　科学素有真伪之别，而人类文明发展史则是科学与伪科学的交战史。然而，由中国科学院自然科学史所研究员宋正海发起的“废除伪科学”学者签名活动，却要求废除“伪科学”一词。据《北京晨报》12月4日报道，这项活动已征集到150名国内知名学者的签名支持，他们“恳请谨慎使用‘伪科学’一词，恳请将‘伪科学’一词剔除出科普法。”

　　数以百计的国内知名学者联名向科技部领导上书，急欲把“伪科学”一词从科普法中“剔除”，目的乃“不要让‘伪科学’一词成为灭亡传统文化的借口”。作为学者，若其“科学的眼睛里”揉不进“伪科学的沙子”倒也罢了，可其眼里揉不进的竟是“伪科学”一词，这就令人觉得太无法理喻了。没有“黑”，也就无所谓“白”，没有“伪科学”之“伪”，又哪来“真科学”之“真”呢？难怪这些学者欲先除“伪科学”一词而后快的行为，令何祚庥等院士觉得“非常荒唐”了。

　　科学与伪科学是一对互为表里的概念，正如“真”与“假”、“善”与“恶”、“美”与“丑”等，若武断地“剔除”了“假”，也就无所谓“真”，“剔除”了“恶”，也就无所谓“善”，“剔除”了“丑”，也就无所谓“美”。若“伪科学”作为一个参照物被强行“剔除”，世上的科学恐怕也就无所谓“真伪”了。于是，在科学或学术领域，只会出现诸如鱼龙混杂、真假莫辩，甚至是群妖乱舞的混乱情形，这难道正是那150多名学者期望看到的科技乱象吗？

　　话又说回来，对于科学而言，恐怕也真的假不了，假的也真不了，若你们维护的“传统文化”属科学，即便为其扣上“伪科学”帽子，它就会变成“伪科学”吗？当年将布鲁诺烧死在火刑柱上的罗马教廷，视布鲁诺的“日心说”为“伪科学”，可如今不照样宣布其与现代科学相容，并在300年后为包括伽利略在内的天文学家平反吗？所以说，你要消除“伪科学”影响，恐怕最终还得让“真科学”站出来说话，若你掌握的是“真科学”，即便有人给你冠上“伪科学”名号，哪怕是把你烧成灰烬，你秉持的科学或真理，也依旧会在人世长存。换言之，若你们崇尚的“传统文化”并非“伪科学”，难道会因为科普法里保留了“伪科学”一词，便遭至灭顶之灾吗？

　　退上一万步讲，即便你们上书科技部领导奏效，“伪科学”一词被从科普法里成功“剔除”，可你们能“剔除”人们脑子里对“伪科学”的鄙夷和蔑视吗？品味百多学者上书废除“伪科学”一词的异样动机，倒很有点自己是秃子便忌讳别人说“光”的意思了，要不然，这些堂堂的知名学者，若真能秉持科学而开放的心胸，怎会连“伪科学”三个字都包容不下呢？

　　实际上，在科学或学术领域，不光有“科学”与“伪科学”之分，更有“学者”与“伪学者”之别，我的态度是，把“伪科学”留下，让“伪学者”走开！因为对于人类的文明进步来说，“伪学者”之害，恐怕远远甚于印证科学真伪的“伪科学”。

　　审稿：蒋丽丽