龙：西方易误解，我们就抛弃？

　　直言

　　潮白

　　昨天读到了一则疑似恶搞的新闻。说“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，“往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片

　　所以之前疑似，在于龙作为华夏儿女的氏族图腾，在我们从来是没有疑义的。龙在历朝历代的遗迹中都有考古发现，数不胜数，大多为珍品。广州西汉南越王墓出土的龙纽“文帝行玺”，还是该原址博物馆的镇馆之宝。上世纪80年代，代表我国北方地区新石器时代文化特征和内涵的红山文化，更出土了一件去今五六千年的大型玉龙，足见龙图腾的源远流长。没办法，几千年来，我们对子虚乌有的龙就是这样产生认同心理的。这是一种虽然“人为”但却堪称“自然”形成的文化现象，不以任何人的好恶为转移。而其一旦产生，作为客观存在，更不理睬本氏族或他氏族的什么人喜欢还是不喜欢。

　　因为西方人容易误解，我们便忙不迭地连图腾都要更换，令人气结。如果是他们把意志强加给我们，属于典型的文化中心主义乃至文化霸权主义；如果是我们自己诚惶诚恐，该算得上是文化的极度自卑。西方的图腾，我们不是也有“容易误解”的吗？美国四年一度的“驴象之争”，其中代表民主党的驴起码就不受我们中国人的喜欢。古人说“马嘶如笑，驴鸣似哭”，声音难听得很；而且，古人敲定的跟驴构成的词语鲜有好听的，驴鸣犬吠、驴唇不对马嘴、驴打滚、驴性子、驴年马月，等等。在西班牙，堂吉诃德因为侍从桑丘骑驴曾颇为犯难，勉强才打算“有机会再为他换上比较体面的坐骑”。驴的地位如此“低贱”，也给我们许多“片面的不符合实际的联想”，但是我们至少从公开的消息知道，美国民主党并没有更换党徽的意思。

　　除了龙，究竟还有什么“形象品牌”能够得到华夏儿女的普遍认同？我们实在举不出来，就由专家们立项课题去研究吧。但有必要搞清楚的一个问题是，究竟是西方人对龙在指手画脚，还是我们自己在未卜先知、争取主动？不管怎么样，抛弃传统的、已然固有的图腾而重新建构所谓国家形象品牌，主意馊得不能再馊，行动蠢得不能再蠢。此举使人怀疑，我们的专家可能已经穷尽一切没什么可研究的了，或者，我们用于研究的资金可能已经多得没地方花了。