评论：假如让我们崇拜虫

　　12月4日《新闻晨报》报道：中国形象标志将来可能不再是“龙”，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。

　　所谓龙崇拜，不是哪一个人的突发奇想，也不是哪一代的专家头脑发热才想起了这么个怪家伙来当中华民族的图腾，而是延续千古的一种民族崇拜、民族图腾，历代的天子加

　　龙张牙舞爪，龙是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，这的确不假，但西方普遍崇拜的蛇、鹰、熊、狮等等动物，不都是充满霸气和攻击性的吗？羊最温和，也最善良，但天下人又有几个民族把羊作为自己的民族图腾？虫没有霸气，也不是庞然大物，又有几个民族、国家是以虫为图腾、为国标的？

　　拿破仑曾经把中华民族比喻为睡狮，即便专家们要借用拿破仑的比喻把中华民族的图腾改为一头低头耷脑的睡狮，但好事的外国人不还是要诬蔑中国人具有隐性的攻击性吗？即便是专家们根据外国人的喜好把中华民族的图腾改为一只善良的羊，那好事的外国人不还是要诬蔑中国人喜欢头上长角的羊，居心叵测吗？即便是拿虫来作为中华民族的图腾，西方世界可就又得了更好的口实，说中国人历来窝窝囊囊，企图象虫一样蚕食西方世界，那中华民族岂不就没了活路，只能用一面什么都没有的白旗作为新的图腾，如此对于西方世界恭恭敬敬，万事大吉，那中华民族岂不就要万世仰西方人之鼻息，甘当亡国奴、新的经济奴才？

　　吴友富也说：西方世界对东方佛教和儒家文化是心存偏见的。而其实中国的儒释道三家，追求的是修身养性，倡导的是以民为本，天人合一，充分体现出了人性。西方世界对中华民族存在的傲慢与偏见多了，别说是儒释道三家他们瞧不起，中国的新生事物又有几样不被西方人诟病？即便是过去了快一百年，某些西方人仍然认为中国人还裹着小脚，扎着大辫子，嘬着鸦片烟呢，即便你把中国龙改成中国虫或者中国羊，又能获得多少西方人奖赏的目光？西方电影里最乐于见到中国人扎大辫子，挂红灯笼，看中国人缠小脚，喜欢中国人仍然跳忠字舞，这不是殖民主义思想在新时代的发展又是什么？你几个专家从改变龙图腾入手，就真的能迎合得了西方人的胃口？

　　吴友富表示，要通过大力宣传、挖掘和阐释类似“龙凤呈祥”、《清明上河图》这样的中国历史上的现实主义风俗画卷，诸位看官，副会长兼教授的吴先生自己又狠狠地抽了自己一个大嘴巴子，不是要消灭龙图腾吗？怎么又反过来大力宣传、挖掘和阐释“龙凤呈祥”呢？再说《清明上河图》，的确很好玩，也很和谐，但那是北宋时期暂时的和谐，是在外族陈兵边界，每年上贡以求偏安之后的暂时的和谐，要说是祥和，那也是屈辱的祥和，与大唐盛世比起来，又差得远了，专家难道不知道《清明上河图》背后隐藏着严重的民族危机？

　　改龙为虫或者改龙为羊，不知道到底是西方世界的傲慢与偏见还是吴友富教授的傲慢与偏见。