“艺”不可据依

　　友情就是一个“缘”。在我幼小记忆中，王友恩已是我家的常客。也许是父母的引导，自小我对书画就有一种特殊的兴趣，而那时的友恩兄早已痴迷于书画。岁月如梭，一晃二十多年光景，这期间我们做过同事，感情一直融洽的很，如今我俩成了“墨艺”之交。

　　其实书画这一行，在古代就不是一个专门的职业，孔子曾言：“志与道，据与德，依于仁，游于艺。”以道为终身奋斗之目标，“德”可据，“仁”可依，独“艺”不可据依

　　收归正题。在国内谈花鸟画，山东是重镇，而从山东读花鸟画，临沂是画家比较集中的地方。王友恩是以花鸟画为主线而逐渐发展起来的青年画家。友恩兄修养比较广泛，他喜文学，且常有诗歌、散文、小说见诸报端。对于书法他有长时间的实践经验，其水平也具有一定的高度。从现在他的绘画追求上，基本取法明、清几位大写意画家，从近期作品风格来看，吴昌硕的影子比较重，这应该是一个良好的开端，齐白石先后从很大程度上得益于吴昌硕，如果没有吴昌硕也就不会出现齐白石这样的一代宗师，当然这只是一种法理上的传承关系，而友恩兄正在努力去做。画家最主要的是“治学”态度，端正治学态度即可驾驭自身前程。作品的样式、功力，还有意境、趣味以及体现出的各种文化底蕴，都需要有思想才能成立，思想是学、才、识、胆的总和，贯穿其中的是画家的悟性。学以外成，才自内发。友恩兄下笔果断，而且内涵丰富，古拙中隐露出一种苍茫与强悍之气，他的画大多激情画出，但不是霸悍，更没有浑浊气。有时看到他的某些作品，从直觉上有一种丑态，但细品之则内涵生发其间。张潮曾说：“文有不通而可爱者，有虽通而即可厌者”、“貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者”就是这个道理。

　　从现在很多展览来看，大多数的画家在绘画形式上下功夫，作者画得很累，多数以繁杂满实去营造一种新的视觉与形式，制造一种无畏的张力来含混赏者。古人常说：“画不难为繁，而难于简······所谓弄一车兵器，不若寸铁杀人也。”画千万个柿子甚至无数个枝叶不过是表现一种物象。齐白石一画一蝶，足可表现出一派生机之景象。当然这是质与量的对比，友恩兄画面相对简疏，但其意味深长，一片芭蕉，一枝梅花乃至一石一草，足可见乾坤之大。

　　画家要不断锤炼自己，且莫在磨工上下功夫，要从修养、文化内涵上下功夫，内涵是中国绘画的民族性的具体体现。友恩兄正努力于此，但愿他能创造出更具深意和代表性的作品来。

　　东坡曾言：“作诗不难，解诗乃难也。”解画亦然。由于学识所限，皮毛浅见之言，望赏者斧正之。