砖牌坊街的前世今生

　　牌坊，又名碑楼，是一种门洞式的纪念性建筑物。它的历史是和华表联系着的，也来源于由表柱连成的大门即“乌头门”。唐、宋两代，城中居民区的里坊之门，是后代牌坊的源头。牌坊起初是木结构建筑，明代出现用石头建造的，以后有用砖建造的。古代牌坊大多建在庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口，上刻题字，用以宣扬封建统治者提倡

　　老郑州城里的砖牌坊街在老城西南一带，东西走向，东起平等街，西到西门南拐，长约340米，宽不足5米。街西头路北有一座乾隆四年（1739年）建造的砖结构牌坊。因而名叫砖牌坊街。“文化大革命”期间，砖牌坊被拆除，街名改叫立新街。1979年恢复原名。

　　这条小街原来叫梨花巷，明朝时，这里是孙绶家的后花园。孙氏族谱记载，孙氏原籍山东省阳谷县，元朝末年，因避兵乱，由孙奉光携眷迁郑，住砖牌坊街38号。后来孙家子孙繁衍，在明、清两代，有的得了功名，有的做了高官，逐渐成为郑州城内的望族。

　　孙家的宅院很大。出入的大门坐落在南学街北侧。砖牌坊街路北是孙家的后花园，园的东界超过卢医庙（现平等街北段），西边直至西城墙根（现西门南拐街）。园内种植了很多梨树，结的梨个大、味美、质脆、汁水多，为郑州名产之一。州府曾将这里出产的梨进贡给朝廷。每到阳春三月，梨花盛开，银白如雪，一望无际，淡淡的清香在空中弥漫、飘逸开来。当时居民们就把这街叫做“梨花巷”。

　　乾隆御批建牌坊

　　砖牌坊位于这道街西段路北、柳叶坑胡同南口西边。系用砖砌成，有四柱三门，双层挑檐，高嵌圣旨牌，刻有八仙、珍禽异兽、奇花异草等浮雕纹饰，额刻“淮蜀懿型”四字，纪年为“乾隆三年（1738年）十月，知州张钺详请题旌”。下刻楹联两副。现仅存西边一柱，嵌石刻楹联一条文曰：“丸熊画荻荷龙章”。其意是表彰王氏教子有方。

　　这座不同于一般石质牌坊的砖牌坊，是为这道街上的一位姓王的妇女建造的，王氏是儒士李振业的妻子，她22岁那年，与她恩爱6年的丈夫撒手而去，留下了未满一岁的孩子和年老体弱失去劳动能力的公公和婆婆。王氏继承丈夫的遗志，毅然挑起丈夫留给她的重担。王氏的品行和动人事迹在全城的大街小巷里相互传扬。知州张钺把这事上报给朝廷，请求给予表彰。乾隆帝批准建一座牌坊，旌表节孝。街上的居民感念王氏的好德行和她经常惠及邻里的种种义举，即以砖牌坊命名街道。一直沿用至今。

　　郑培真教书有方

　　这道街历史悠久，可写可说的人物、故事、传说有很多。

　　20世纪20年代，这街上有一位名叫郑培真的女塾师，受到街坊邻居的交口称赞，好名声传遍郑州全城。这道街也因她而生辉许多。郑培真（1889~1958年）自幼丧父，随其长兄郑培芝习读经史，学问精深。

　　清末，学校刚刚兴起，她就学于开封女子师范学堂，改学新课。辛亥革命后，中原大地战乱频仍，她辍学回家，在贡院街（今法院东街）东头路南一家姓虎的人的院里设立私塾，名叫“自立女学堂”。学生有北街的李淑琳、东街的马淑良、县前街的张淑瑛等七八个女孩。民国四年（1915年），因她家迁居砖牌坊街，女塾停办。

　　当时郑县已成立女子小学，但很多人不愿送女儿到公立学校跟男老师上学。后来，他们听说郑培真曾办过私塾，便一起到郑家请她再设私塾收下这些善良纯真、渴望读书的女孩子们，郑培真只好再次办塾收徒。开始有五六个学生，她把居室外间略加整理，权当教读之所。

　　一年后，前来求学的增加到十几个人，于是她家腾出前院临街房三间改造成为专用教室。教学采用混合班制，课本有新有旧。有的学《三字经》等启蒙读物，或《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等；也有的读国文、学习算术等。她所办女塾，学生虽年有增减，但大都在二十多人，有附近街上的学生，也有来自城外火车站商业区的女孩。她教学有方，学生们受益很大。

　　“甘泉镇”水甜，“昶善堂”惜纸

　　原来街的西头路北，有一个长宽各六七米的井院，中间有一水井。据史料记载，这口井开凿于清雍正十二年（1734年），是老郑州城内屈指可数的几大水井之一。井水清澈，远远近近许多街巷居民，甚至城外商行店铺都用这井的水，于是一些无业之人就挑井水去卖，赚些钱维持生计，也有用独轮小木车推着两个小箱送水的。

　　民国初年，这街附近曾以此井为标志，叫“甘泉镇”。到20世纪60年代，自来水普及街巷，该井于是废弃，有人在其址上建房，这座房屋的门牌是29号。

　　很早以前，这道街西段路北，柳叶坑胡同南头路东，有一个理门公所，老百姓都叫它“在理局”。供奉神佛，标榜修德行善，戒除烟酒。门额上有一匾，题“昶善堂”，其大门两边有副对联，对得巧妙，曰：“昶为日永，永守堂规，锁定心猿意马；善与人同，同持法力，扫除烟鬼酒魔。”

　　当时，理门是一个利用神佛之力，戒烟禁酒的民间组织，参加的人谓之“在理”，其处所叫“公所”或“在理局”。

　　20世纪20年代冯玉祥主豫时倡导戒烟，理门应时而起，仅老城西南角一带就有三家，全城有十几家。后来，都改名为“志善堂”、“永善堂”、“福善堂”等。这街上的昶善堂是成立最早、规模最大、联系会员最多的一个。堂内主事者叫做“当家”，是一个山东人叫刘有德。昶善堂里的人主要做三件事：一是摆斋收徒；二是宣讲“圣谕”；三是敬惜字纸。

　　以前人们以为，文字为圣人所创，字纸不应亵渎，否则将有碍儿孙功名前程。因此书香之家皆敬惜字纸。昶善堂要求信徒：每人都要一手提口袋，另一手拿长柄夹钳，走街串巷捡拾字纸，归来于焚纸炉内烧掉。当时，这是善行之一种。

　　砖牌坊街传承着郑州的古老文明，孕育生长着现代文明。郑州商城的文明之花在这块沃土上自由绽放。鲜艳悦目，散发着沁人心脾的芳香。

　　（摘自《图文老郑州·老街道》主编孟宪明作者蔡豫吕华山中州古籍出版社出版）

　　女学堂演队图