评论：聂荣臻咋不声辩彭德怀、陈毅的批评？

　　聂力在《山高水长：回忆父亲聂荣臻》一书中写到一个细节：上世纪50年代初，有一天，几位老总在中南海居仁堂开会，彭德怀、陈毅同志批评总参的某些问题。事实证明，那不能算是总参的问题，都怪到总参头上，是不对的……散会了，几位同志围着父亲，怪他为何不声辩一下。父亲说，彭总、陈总都在气头上，没必要顶牛嘛。再说，我们的工作也不是十全十美的，听听人家的不同意见，有好处嘛。个人受点批评误解，算不了什么。

　　不是自己的问题，不是自己的过失，可对待别人的批评、指责，却不声辩，这要承受很大的压力，一定时间、一定范围内，免不了要遭到误解，甚至有可能影响个人的“进步”。没有顾全大局的意识，没有豁达大度的胸襟，是做不到的。

　　或许有的批评并不那么客观，但对别人的批评，一听就跳，一听就吵，却不是对待批评的正确态度。对于别人善意的批评，哪怕一时搞错了批评的对象、批评的内容，对被批评者而言，我们能否像聂荣臻同志那样抱着“有则改之，无则加勉”的态度洗耳恭听呢？另一方面，一旦知道批评错了，冤枉了同志，则应该立即纠正，而不要“抱着牛头不认脏”。勇于承认错误会得到大家尊重为了面子坚持错误的做法，最后都要大丢面子。

　　被误解是一种委屈，但随着时间的推移，会让大家看到能正确对待误解的可贵。此时无声胜有声，这对团结人、凝聚人，自比任何指责和抱怨来得更有效。

　　人非圣贤，孰能无过？每个人都会有缺点、有过失。对此，我们都应提供改过的机会，让人从中吸取教训，而不是一棍子打死。从这个意义上说，“代人受过”是从另一角度给了有缺点、有过失一方以思过、悔过、改过的机会，实际上亦在挽救有缺点、犯错误的一方。

　　当然，以宽容自省的精神面对误解，绝不是无原则地保持一团和气，更不是包庇怂恿错误。恰恰相反，是为了更好地帮助同志正视问题、认识错误，以便凝聚集体的力量，团结更多的同志。而今，在一些地方，在一些部门和单位，在个别领导班子中，之所以闹意见、不团结，关系紧张，情绪对立，其中一个原因便是缺乏这种精神。

　　对领导干部而言，要调动和保护好广大干部群众的积极性、创造性，就必须理解人、尊重人，面对存在的困难、矛盾和问题，则必须主动承担责任。要知道，这种精神造就的人格魅力，比任何东西都弥足珍贵，比任何东西都更能感染人、打动人。