雍正乾隆时南京是什么样

　　【金陵晚报报道】□金陵晚报记者韦晔通讯员胡剑明

　　中央大学教授卢前先生是我国著名文学和戏剧史论家，同时著有《冶城话旧》、《东山琐缀》等记录南京风物的系列文章，一直是文史爱好者研究的对象。日前，卢前先生子女在整理其父遗著时发现一篇名为《〈儒林外史〉中所见之南京》的文章，完成于1946年，引导读者了解《儒林外史》中对南京的描写，考证小说中的43处南京地名，这篇文章尚未收

　　乾隆时鼓楼是住宅区

　　据记者了解，长篇讽刺小说《儒林外史》是吴敬梓在雍正年间迁居南京后开始创作，于乾隆十四年（1749） 完成，刚好是以南京及其周边地区为背景，“假托明代，实际写的是当时事。”

　　“雍正乾隆时代的南京是什么样？我们可以一读《儒林外史》。”在文中，卢前一边引用原文，一边考证，引导当时的读者把《儒林外史》中的情节对应到实际中。

　　比如鼓楼，乾隆时还是住宅区，但到了卢前写该文时已破落得不像样子，他推测是毁于太平天国时期的。

　　他最推崇的是雨花台一段描写，但方孝孺祠已经在南京沦陷期间变成“瓦砾石场”，好在“永宁泉”尚存。

　　又如“承恩寺”，卢前介绍说，在建康路，抗战前寺中还有小学，但同一回里提到的“神乐观”早已经湮没了，杜慎卿所娶的妾住“花牌楼”，就在太平路（即现在的太平南路）。

　　水西门曾是交通中心

　　《儒林外史》中说南京城“里城门十三，外城门十八”，卢前对提到的城门也作了考证。

　　比如《儒林外史》中多次提到的水西门，卢前考证说，水西门是南京的总站，凡到南京的人都是从水西门上岸入城。

　　与水西门相对的是“旱西门”，“一乘小轿，带了一个小厮……从后门老早就出汉西门去了。”卢前在文章中说，汉西门应是“旱西门”，吴敬梓的时候已写作“汉”，以致于后来“旱西门”不为人知了。

　　而南门——聚宝门在卢前著文时已经改称中华门，吴敬梓的描述是“三人一路走出了南门……三人挤了半日才挤了出来。”

　　而卢前的回忆是，中华门的拥挤，“在十几年前还是如此”，情况的改变在中华门两侧开东门、西门之后。

　　希望“不再寻出痕迹”

　　据卢前统计，《儒林外史》所提及的南京的地名共43处，与当时的南京街巷一一对照后，他发现除了报恩寺与泰伯祠湮灭外，其余41处名称和方位都没有改变，大致的情形与吴敬梓的描述相差不多。

　　对此，卢前在文末感慨说，“难道二百年来南京和南京人还没有显著的进步吗？我希望以后的南京，在《儒林外史》中不再寻出痕迹来，将来谈《儒林外史》的人所见的南京，完全是历史上的南京；那么，现实的南京才是一个新的南京！”

　　卢前三子卢佶先生向记者分析说，60年前，卢前希望今后的南京不再能寻出《儒林外史》的痕迹，是因为当时南京刚刚光复，比对200年前吴敬梓笔下描述的风貌居然没有大的变化，有这样的思考是符合历史条件的，而今天南京的城市规划突出历史，正是由于近二三十年来对城市风貌的破坏太大了，很多文化遗存消失得太快，丧失了城市的个性，在他看来，如何在保护历史风貌与城市建设间找到平衡才是更有现实意义的。

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