风水在沪申遗引争议

　　日前，本市社联下属的生活美学学会向市非物质文化管理办公室提出，申报“风水文化”为非物质文化遗产。

　　据悉，此前已有东亚国家准备把“风水”申报为世界非物质文化遗产，“这可是我们老祖宗的东西，里面含有很多科学成分，我们必须对其他国家的申遗作出回应。”该学会会长张良仁说。

　　赞成方：风水属传统文化应申遗

　　近日有消息称，东亚某国准备将风水申遗，一时在媒体上引起了不小的反响。

　　“这是触发我们为风水申遗的一个原因。”上海市生活美学学会会长张良仁说，“我们传统的端午节已被别国抢注成了‘端午祭’，源自中医的‘韩医’也在申遗过程中，这回，我们可不能把‘风水文化’再落下了。”

　　谈及风水文化的性质，张教授表示，过去曾经把风水等同于封建迷信，现在看来，这种观点有失偏颇，风水里其实包含了很多科学成分。“风水是一门以周易的阴阳哲学为根基，追求人与环境和谐、人与动植物和谐、人与人和谐的学问。它是我国传统文化的一部分，应该对其中的合理、健康成分予以保护。”张教授举例说，古人择居，讲究背山面水、坐北朝南，这是为了亲近水源，采纳阳光，以利于人的身心健康。如果环境有不足之处，可通过植花木、修建亭阁来补足它。我国古代有一种风水塔，就是用来补山川形势不足的建筑。

　　反对方：环境科学可取而代之

　　对于“风水属于科学”这一观点，有些专家发表了不同看法。

　　一位不愿透露姓名的社会学教授表示，从整体上看，风水学不属于科学领域，尽管它可能包含了科学成分。“作个类比，古代炼丹术包含了化学原理，但我们不能因此就说它合理，并要恢复它，保护它，因为化学已经取代了炼丹术。同样道理，我们完全可以用‘环境行为学’之类的科学来提炼风水中的合理成分，让它为人们的生活服务。”

　　在采访中记者了解到，近年来随着居民楼市的兴旺，商务楼的层出不穷，“看风水”或曰“堪舆”，已成为一种并不罕见的现象。房产商在请建筑师设计楼房时，先要请“风水先生”发表高见，很多风水先生具有高学历，对这门学问有过研究。对此，这位社会学教授表示，风水之学有市场自有其原因，但如果把它作为文化遗产立项保护，并不可取。

　　■声音

　　争议申遗谨慎对待

　　市非物质文化管理办公室的工作人员告诉记者，对生活美学学会欲为风水文化申遗的申报，他们还在审批中。如果风水文化被列入市级遗产名录，该部门就会向国家文化部提出申报，随后再由我国向联合国的“世遗”申报。这位工作人员表示，因为风水是一种尚存争议的传统事物，因此他们会谨慎对待。

　　“风水是一种科学，更是一种文化。”张良仁告诉记者，“在上海，就有着‘下船风水’这种沿海地区风俗，船下水时船头朝向哪里，船坞建在哪里。船下水时在船头敲掉三个酒瓶，这则是民俗仪式。我们既然有着这种流传千百年的文化，申遗工作就要抓紧啊！”张教授说。