坚守“原生态”的剪纸艺人

　　千百年来，所谓剪纸，就是用剪刀剪出人物、花木、鸟兽等形象的民间艺术。工业文明的诞生，剪纸也受到了冲击，大多数剪纸已不再是剪，而是画——先画样子，再依样儿剪。虽然看上去漂亮，却失去了剪纸的手工美，失去了剪纸的原生态美。

　　如今，坚守“原生态”者寥寥无几，鲁山县下汤镇农民李福财便是其一。

　　模样不俊的李福财拿起剪刀和红纸，立马换了个人似，神情专注，游刃有余。像运筹帷幄的将军，似成竹在胸的画家，从一张Ａ4大小的红纸一角起剪，20分钟不到，一幅《炸油条》剪成“收工”，用刀简练，人物跃然纸上，像一幅汉画，古朴拙实，没有任何思索，更没有依样儿剪，只有红纸屑散落一地。

　　“我的剪法他们弄不来。他们都是先画，我不画，光剪。”李福财见识过不少同行的手艺，总结出了这样的不同。他的解释是，先画太耽误时间。

　　李福财的《老鼠嫁女》，剪出的小老鼠，抬轿的、吹喇叭的，形象各不相同，却都栩栩如生。李福财说：“我剪老鼠不剪胡（子），剪了就不像了。”虽说不出深奥的理论，但对艺术真实与生活真实，李福财有着深刻的了悟。

　　邻居见有人采访，七嘴八舌地夸：“你说个啥，他都会剪！你要问他会剪多少种，他自己都说不清！”“他的东西都是‘心’出的，比例、布局他心里有数儿。”“财这手艺啊，别人学不来，也没法儿学，是上天赐的，他是个天才！”

　　像老祖宗的剪纸一样，李福财剪的内容或是当地老百姓的生活生产，或是民间传说。有人曾指着挂历上的明星让他剪，他憨憨地拒绝了：“我不剪她，我心里没有她。”朴素的语言，道出了其剪纸艺术的源泉就是他65载的乡村生活。

　　在乡下，一般村里都有几个会剪纸的。在鲁山，乡村里会剪个“喜”字之类的人很多，但却没有陕北和豫西农村人人都会剪纸那样的土壤。方圆几十里，李福财是唯一。

　　5岁开始剪纸，没上过一天学，李福财的剪纸道路也不那么平坦。父母去世后，单身的他跟哥嫂生活，白天帮哥嫂弹棉花，晚上去替乡邻剪纸，哥嫂嫌他“不中用”，甚至把他撵了出去。为什么能坚持到现在？李福财说：“我就爱这。”

　　李福财的剪纸作品参加过首届中国民族民间美术精品展、河南省第二届艺术节民间美术精品展，中央电视台还曾为他拍过专题片，在神州风采栏目播了5分钟，便有人称他为剪纸“仙手”。上世纪90年代初，河南省民间艺术协会吸收他当了会员。

　　对荣誉、对社会上的事情，李福财并不关心，也不在乎。他的会员证在一次去县城买纸时丢了，12年了他都没去补，说是顾不上。前一段，省里评“杰出民间艺人”，他不知道；自己评上没有，“不知道，不管，我不好名”。

　　因为剪纸，有的人甚至一年收入百万元。可剪了60年纸，李福财仍一贫如洗，栖身在亲戚的两间房内。屋里，一张木床，一张桌子，几袋粮食。唯一的电器是一盏25Ｗ的白炽灯。

　　今年，李福财享受了镇里提供的每月90元低保，县文化部门也给了他每月200元。有了“固定收入”的他，为了晚上省钱，就点蜡烛，每晚两根。那些令人爱不释手的作品多是他就着烛光剪出的。

　　按照当地的风俗，红白喜事少不得用剪纸。多少年了，李福财为乡亲们剪纸，不吃饭，也不张口要钱，剪完就走，别人过意不去时也会封个三五块的红包。这几年剪的少了，倒是郑州、平顶山等地有人经常来找他剪纸。李福财从不开价，让来者“随便给”。有两个女孩买了李福财50幅作品，给了他200元，结果在香港卖了3万元。当人们问他为什么不再向她们要点钱时，他坚决地摇摇头说：“我卖给她了，她卖多少我就不管了。不能再要。”多要点钱不是就可以有钱盖房了吗？“不要，我只要顾住本儿，顾住我的纸钱就中。”

　　日前，有人看到了李福财的贫穷和他的才气，断言他到香港、广州这类地方现场表演或拍卖作品，肯定会有市场。然而，这种大胆的商业点子陡然让人生出一丝担忧：外面的花花世界会不会毁掉这个在乡村坚守了60载的老艺人？

　　编辑感言：李福财很“贫穷”——至今借居他所；他又很“富有”——“我就爱这”，是他对深爱着的剪纸艺术的知足，更是他精神娱悦的质朴体现。“外面的花花世界会不会毁掉这个在乡村坚守了60载的老艺人”，这样的担心并不多余。可是，一个执著的老艺人的生计，以及由此引人深思的“原生态”剪纸艺术能否得以延续、如何延续，却是需要人们关注、三思的。①10

　　□文／郎志慧聂世超