评论：“动”的风光“静”的境界

　　很早就喜欢“动与静”这个词。之所以喜欢这个词，是因为这个词充满着人生的哲理和智慧。“静如处子，动如脱兔”，“宁静以致远”，“以静制动”，“动极生静，静极生动”等等，这“动”的风光，“静”的境界，抒写出了多少多姿多彩的人生，勾画出了多少动人的瑰丽画卷。如今，看到这个词，又引起了笔者对动与静的联想与思考。

　　山水诗鼻祖谢灵运，用他的灵感写游记。从他的作品里能读到“动”的意境，“静”的美感；齐白石用他的画笔，描绘动与静的形象，把大自然的美景浓缩在纸上；世界著名物理学家、诺贝尔奖金获得者李政道教授，从“静与动”、“复杂与简单”、“科学的发现与艺术的表达”、“对称与不对称”、“真理的普遍性”等五个方面，对“科学与艺术”进行了系统的理论总结和评价。他在评介吴作人所画的国画《无尽无极》（现在已成为北京正负电子对撞机的徽标）时说过：“宇宙的全部动力学产生于似乎是静态的阴阳两极对峙——似静欲动的太极结构孕育着巨大的势能，这个势能可以转换为整个宇宙的所有动能”。

　　近100年来，中华民族积贫积弱，任人宰割，强大不起来，其主要原因之一就是造不出“动”势和“静”势来。而毛泽东带领导亿万人民“一动一静”，推翻了“三座大山”，建立了新中国。经过几代人艰苦卓绝的不懈努力，我国取得了举世瞩目的伟大成就，为建设创新型国家奠定了坚实的基础。

　　在现实生活中，努力工作和学习是一种动，为了实现理想，积极追求，不畏艰险，不怕苦怕累，勇往直前也是一种动。这动是你的行动，是你的品德。而躺在床上，拿着一张报或捧着一本书全神贯注地读到深夜，是一种静，在喧闹、纷扰、紧张之中欣赏花开的姿势，听小鸟唱歌也是一种静。这静是一种积蓄，一种态度，一种修养。当然，一个人光有动不行，光有静也不行。人生犹如创作，动——好比提笔写字或在键盘打字，静——好比在构思、思考，只有一动一静的结合，才能创作出好的作品。做到动中有静，静中有动，才是人生的真谛。

　　历史发展到今天，构建社会主义和谐社会成了主旋律。我以为，主旋律也要有“动”的风光，“静”的境界，做到“动中有静”，“静中有动”，学会“三动”、“三静”。

　　这“三动”，一是要“动心”。“心之官则思”，心不动，则思不行，思不行，则不得之。思想决定行为，态度决定成败，认真决定作为。温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中说：“我一直要求自己用心思考，用心讲话，用心做事，用心写文章”（见《人民日报》2006年11月29日二版）。只有让心“动”起来，用心感受，用心思考，用心做事，才能把工作干好。朱熹曰：“不奋发，则心用颓靡。不检束，则心目恣肆。”如今，在一些地方社会不和谐，一些问题久拖不决，以致酿出事端，归根结蒂是一些领导干部的心没有“动”，不用心，或用心不专，甚至心“坏”了，把心思全用在了做表面文章、应酬吃喝玩乐、谋私利、拉关系、搞腐败上，离党和人民的要求越来越远。

　　二是要“动情”。动情是打开人与人之间情感大门的一把钥匙。“心不近‘佛’，不可以为医”，人不动情，不可为官，而为民动情，则是一种高尚的精神境界。毛主席的骨头是最硬的，意志最坚强，可毛主席一生对战士、对人民心最软，最有感情，无论是看到战士流血牺牲，还是看到百姓受苦，他都动情地流下热泪。如今，胡锦涛总书记提出了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的“三民”思想，他在读北京大学已故教授孟二冬的女儿孟菲的信时，流下了动情的泪水。温家宝总理在慰问矿难家属和灾区时，也多次流下眼泪。新时代的先进模范人物孔繁森、任长霞、牛玉儒、周国知等等，他们都对群众饱含深情，都对百姓流过流泪。动情是一种珍贵而动人的经验，她的珍贵感人来自于无私。然而，如今有些干部不会动情了，变成了“冷血动物”，麻木不仁，把一个“铁”字当成了管理的“法宝”，喜欢用“铁手腕”、铁石心肠来对待群众。对于老百姓的疾苦不闻不问、视而不见、置若罔闻，对群众没感情，更不会亲民、想民、爱民、为民动情，只会为自己的得失动情，甚至为自己得不到权利、金钱美女而烦恼而哭泣。有的成了和谐社会的“拦路虎”，有的成了和谐社会的“绊脚石”。

　　三是要“动手动脚”。一百个想法，不如一个行动。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。行动包括动脑、动手与动脚。正因为人类有了创造性的行动，世界才会变得如此精彩，社会才会如此发展。构建和谐社会，不仅要勤于思，而且要敏于“动手动脚”。因为“动手动脚”是成功的保证，只有勤动手勤动脚，我们的事业才能成功。党的干部政策历来是‘德才兼备”，当干部，首先应当有德，其次要有才。这才就包括“能文能武”。动手会写文章，就能防止被“秘书”所“左右”，“牵着鼻子走”；动脚会深入基层，说群众话，同群众打成一片，调查研究，掌握第一手资料，解决问题。工作要想干出好，干部必须动脚往下跑。但如今有些领导干部，总是喜欢“泡”在机关里，整天忙于开会，听汇告，动手就是点击点击鼠标，动脚就是“往上跑”。久而久之，对基层情况不甚了解，对群众疾苦漠不关心，变成了“聋子”、“盲人”，群众意见很大。

　　而这“三静”，一是要安静。安静是一种力量，安静是一种智慧，安静是一种美德，安静也是一种最大的祥和。随着时代的发展，经济的突飞猛进，一些光怪陆离的事，总在诱惑着我们的眼和心，让人的欲望越来越贪婪，也使人陷入一个更加痛苦的边缘。在这种情况下，作为领导干部，能安静地想想现在，想想未来，让自己的心灵得到净化和陶冶，就显得尤为重要。当身陷逆境时不气馁，不失望，怡然自得；当高升时，不骄不满；当处在基层工作时，不怨天尤人；当快乐时，居安思危。这安静就像是心灵站在高处，让自己坚韧不拔。然而，现在有些领导干部不会安静，也没有这种安静的素质和美德。有的是过多的浮躁、不耐烦，想的大多是自己的事情。升了，就高兴得不得了，认为这是我的天下了，可以“天马行空，独往独来”。没被提拔，就整夜失眠，要死要活，痛不欲生，守不住自己的本质和纯粹的愿望，守不住安静的祥和。

　　二是要“冷静”。古人云：冷静一生海阔天空，急躁一刻后患无穷。冷静是一种气质，是一种高雅隽秀的气质。遇事不怨，不怒，遭辱不怒，处乱不惊，不慌，坦荡看日出日落，闻鸟语花香，赏花开蝶舞。诸葛亮一生运筹帷幄，决胜千里，成就伟业，无论在舌战群儒还是在指挥赤壁之战时，都永远保持着那种冷静神闲的气质。冷静使人清醒，使人聪慧，使人沉着，使人稳健。面对困难与灾难时，有冷静就有抗争、就有生命；面对成绩，有冷静就有不骄；掌了权之后，有冷静，就能全心全意为人民，鞠躬尽瘁，死而后已。不管是一个人，还是一个国家，一个民族，如果在任何情况下都能保持冷静，其意义就非同一般。对于领导干部来说，始终保持冷静，就能为构建和谐社会创造重要条件。但是，眼下有些领导干部，头脑往往“发热”，“感情”用事，见权就争，见钱就眼开，见色就怀乱，遇不同意见就发怒，“感情”之火烧毁了理智之树和和谐之林。

　　三是要“沉静”。沉静是一种厚度，一种深邃，一种文化积淀，是生活底下的金子。她的外表是不动声色，是寂寞，是谦逊，是默默无闻，是安祥的气度、慈祥的表情，是一双炯炯有神的眼睛；她的核心是信念，是坚定，是自信，是执着，是意志，是自重自省，是和谐，是超越自我，是对浮躁、作秀、形式主义的颠覆。沉静把精神的空间拓展得无比高远，把思想的根扎到未来。沉静是智慧的结晶，是文明的体现。温良恭俭让，温文尔雅，谦谦君子，文质彬彬，风度翩翩，善气迎人。因此，领导干部学会沉静很重要。只有学会沉静，才能养真气，养正气，养“神”气。领导干部有了真气、正气，社会才会有好风气，社会才能和谐。而现在有些领导干部，缺乏这种沉静修养的境界，在快节奏的生活中，在喧嚣浮躁的氛围中，在尔虞我诈患得患失间，在锱铢必较，睚眦必报的利益面前，倾听不到自己的心跳，感受不到思想的脉动，回归不了真实的自己。信奉的是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，身陷名利场，常被一些虚名、蝇头私利、权钱色所左右，心猿意马，没了信仰，不仅影响了学习和工作，还逐渐偏离了正确的人生方向，甚至误入了歧途。

　　今天，我们在构建社会主义和谐社会的过程中，深刻理解“动与静”，正确处理“动与静”的关系，是很有意义的。“动与静”是发展的基本要素，充满着和谐的哲理。我们既要做到正确的“动”，也要做到正确的“静”。也就是说，和谐发展的旋律要做到“动中有静”，“静中有动”。我们如能做到动静自如，就能在繁忙复杂的社会生活中，面对一切事情都能应付自如，游刃有余，如鱼得水。