内蒙古牧民热衷祭祀"苏勒德" 政府多措丰富其内涵

　　新华网呼和浩特12月20日电（记者 王欲鸣）居住在内蒙古自治区乌审草原上的牧民，每天清晨都有点桑（把柏叶、檀香、炒米用火点燃，也称作薰香礼）、诵读《苏勒德桑》的祭祀习惯，并将祭祀苏勒德视作命运吉祥和门户兴旺的寄托。

　　“苏勒德”是蒙古语，意为徽标。公元1206年，成吉思汗完成统一大业，苏勒德作为蒙古帝国国旗，在蒙古汗国时期被誉为所向披靡的战旗和所向无敌的战神。

　　据统计，目前乌审旗蒙古族共有9291户，其中8640户在门前立有苏勒德祭坛，占总户数的93％。未立苏勒德祭坛的蒙古族居民在日常生活中也没有改变祭祀的习惯，这种风俗在当地几近完整地传承了近800年。

　　乌审旗被中国民间文艺家协会命名为“中国苏勒德文化之乡”。乌审旗旗委书记包崇明表示，苏勒德在乌审草原被赋予了更为丰富的内涵，其文化渊源博大精深，必须做好保护和传承工作。

　　苏勒德种类较多，传承较为完整的有九足白徽、木华黎苏勒德、噶尔丹苏勒德、库图克台黑缨苏勒德、哲别苍缨苏勒德、查干苏勒德等。

　　2004年9月，乌审旗民间蒙古学专家嘎尔迪利用长达20年的时间，搜集、整理并成功恢复了一代天骄成吉思汗创立蒙古汗国时的九足白徽。

　　千百年来，苏勒德作为蒙古民族精神的象征成为一种特有的标志，竖立在蒙古族居民的门前。其外形为两根旗杆的顶端有一个似“山”字形的金属标，标尖的下面是一盘瀑布般的皂色鬃缨。旗杆一般高九尺，杆径两至三寸。两个旗杆中间是一个砖砌的桌台，与旗杆合称“桑更苏日”，是天马行空、神采飞扬的意思。

　　包崇明说，从过去祭奠英雄往日的辉煌、祈祷平安到今天的文化传承、尊老敬祖、礼教子孙、勤俭持家、和谐相处等，苏勒德文化是乌审旗人民丰厚的精神文化财富。

　　据蒙古历史文献专家乔吉介绍，公元1635年，林丹汗的夫人和儿子在今乌审旗境内向皇太极投降，缴出了金印，但并没有缴出旗和徽。因此在乌审旗境内遗留下蒙古汗国诸多旗和徽，使乌审旗成为蒙古汗国旗、徽圣地。不过当时蒙古贵族是在完全秘密状态下供奉起这些旗、徽的。

　　目前，乌审旗政府开始制定经济补贴制度，对民间苏勒德文化传承人实行生活补贴，并通过影视作品、节庆活动、建民俗博物馆、建民族民俗文化旅游景区、创作文艺作品等丰富苏勒德文化的内涵。

　　同时，成立苏勒德文化民间组织，实行民间组织与企业联合，通过产业化运作为苏勒德文化的保护和传承提供资金保证。