黄健翔与十博士

　　这几天晚上，以推出超女而名噪一时的某电视台又弄出了一档节目，评委席上端坐着一位熟悉的“老朋友”——黄健翔。老实说，做娱乐节目的他的表现与解说足球差远了，全然没有了以往的风采。唉，隔行如隔山，出一门进一门不是那么容易的。

　　想起不久前他那本《像男人那样去战斗》，记得当爆出他离开央视的新闻时，有媒体起了个十分漂亮的题：黄健翔，一个人去战斗了。题是好题，但事实证明，一个人是很难

　　说到融合，便想到十名博士提出慎对洋节倡议一事。此新闻经本报昨日报道后可谓反响强烈，支持和反对十博士倡议的也是观点鲜明，壁垒森严。

　　百年以前，大学者梁启超在其《五十年中国进化概论》一书中就指出：鸦片战争以来，中西文化碰撞，中国经历了由“器物上感觉不足”到“制度上感觉不足”再到“文化根本上感觉不足”的三个不同阶段。其中的“器物”就是我们今天所说的“物质”。百年沧桑，中国巨变。对于物质方面的差异，国人几乎无太大分歧，但在制度，特别是文化方面总有着尖锐的对立。泱泱大国、堂堂中华文明的确很容易令我辈产生自豪感，加之这些年随着开放尺度日益加大，不少西方生活方式被引入国门，老祖宗的家传之宝又被重新当作了治世良方。国学热、读经热不一而足。

　　我并不反对人们学习光辉灿烂的祖国历史文化，但我同样不赞成动不动就抵制这抵制那的。任何文明的发展都是不断与其他文明交流、融合的结果。中华文明作为世界上最悠久、最有生命力的文明应该有海纳百川的气魄，应该有不断吸收新元素改造自身达到更高层次的境界。再者说，文化上的事大多属于水银泻地般的潜移默化，当今世界各大文明互相交融乃是大势所趋，不是发个倡议就能“阻挡”得了的。我知道许多洋节是被商家炒起来的，我也不赞成无选择无节制地大过洋节，但商品经济的法则已然渗透到许多方面，还需要我们充分理解这一点。

　　黄健翔要融入娱乐圈看来还得努力一番，文明与文明间的融合更是艰难不知多少倍，但这是个趋势。从这个意义上看，博士们的倡议意义不大，甚至大可不必。我也知道我的这篇小文很可能会招来更多口水，但有句西方哲言愿与大家共勉：我坚决反对你的观点，但我更坚决维护你说话的权利。

　　执笔 刘长惠