警惕“广州中心主义”激化种群对立

　　来论

　　广州是否应该提高人口准入门槛的争论，本来是从本地媒体的一篇失实报道引起的，在政府有关部门出面指出该报道失实后，本来争论已经告一段落，但从余波中，不少讨论在字里行间处处体现的二元对立，如“广州人”/“外地人”、“老广州”/“新客家”、“本地网民”/“外地网民”让我看到了一种值得警惕的“广州中心主义”苗头。

　　何谓“广州中心主义”？每个群体，都有一种把自己所处的位置作为价值系统中心的倾向，更有一种边缘化异己的倾向——例如:中心/边缘、我们/他们、本地/外来……“广州中心主义”的苗头，首先体现在对“广州人”和“非广州人”的绝对划分。长久以来，广州正因为其不妄称“本地人”，不滥指“外地人”而树立了自由、开放、包容、大度的城市性格。“广州人”的身份界定问题并没有引起太多的困扰。“广州人”这个称号可以是三代住在东山荔湾的“老广州”，也可以是初来乍到的“新客家”。在广州街头，无论你是说广州话或者“煲冬瓜”一样都行得通。但是，近日出现的这种强调“广州人”/“外地人”的话语语境却吹响了这样一场战争的号角——要将“广州人”的利益捍卫到底，把“外来人”，特别是“素质低”的“外来人”关在广州门外。

　　这种二元对立的话语划分了所谓的“广州人”和“外地人”两大阵营，更容易激化两大阵营的矛盾，值得我们警惕。如果任由这一趋势蔓延，那么在这两个人为划分的“阵营”之间将滋生敌意，互相攻讦，激化矛盾，影响发展。广州原有的多元文化合力优势将荡然无存。

　　中山大学外语系博士黄峪

　　（南方都市报）