评论：不必太反感这几天的圣诞树

　　又是一年圣诞节。最近一些年，在中国城市里，圣诞节气氛越来越浓厚。许多人表示了担忧，一些高校的博士生联名抵制圣诞节，害怕中国人彻底被洋化了。但笔者认为，如果看看中国文化的历史演进，就知道并不需要太反感圣诞节。

　　纵观中国历史长河，有多少异域文化的进入？而最后的结果，基本都是异域文化跟中国文化（主要指中原文化）相融合，而中国文化就这与异域文化的交融来往中，不仅不失

　　先从中华民族自身来看。中华民族历史，很大程度上也是一部民族融合史。历史上多少强悍的边疆少数民族一开始都曾排斥中原文化，但最后都跟中原文化和睦相处甚至甘愿学习吸纳中原文化，而最终都成为中华文化的一部分。

　　最值得一提的是印度的佛教与中国文化的结合。佛教自西汉传入中国，跟中国文化沉潜交融，完全融入了中国文化体系，其中更产生了完全中国化的佛教派别———禅宗。佛教对中国文化和社会产生深远影响，却不仅没有让中国人迷失在“胡人”的学问中，反倒让中国文化在吸收借鉴的过程中，更显博大光辉和灵韵。

　　大约明代以来，西方传教士不断东来传教。但是中国文化并未因此而失落自己。

　　值得一提的是，当年不少到中国传教的耶酥会士，反受中国文化精神的触动，偷偷把中国哲学介绍到了欧洲，从而引起了二百年前欧洲的中国文化热。

　　一个自信包容的人，会发现跟外界接触得越多，自己的智慧和视野越宽广。一个自信的民族，也绝不会惧怕外来文化。从历史发展看来，中国文化有着这样自信包容的特质，并在包容吸纳中产生新的创造。

　　从古今中外看来，也惟有包容的文化，才有生命力。唐代的繁荣，不仅因为继承了三代以来中原文化的悠久传承，更因为吸纳了周边少数民族乃至异域的文化。今天的美国之所以能繁荣，一个重要原因就在它的文化包容精神。

　　在美国，什么文化都可以存在，因而显示出独特的活力。

　　而欧洲与其相比，虽然有较深的文化底蕴，但是显得有些保守和固步自封。

　　我们不必太反感圣诞树，不必太不满这几天飘飞的圣诞快乐的祝福。表面的热闹形式并不表示文化内涵被异化。面对西来的强势文化，我们恐怕更多是需要反思：中国文化的底蕴是自信的，可是今天的我们是否真的理解自己的文化从而也充满自信？

　　□郑汉根（北京编辑）

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