评论：“龙文化”到底能给我们什么

　　许博渊

　　在《谁说我们是龙的传人 》一文中，我说了一首歌催生了新的龙图腾崇拜。然而，我不反对《龙的传人》这首歌。它顺应了中国人重新崛起的心理，可以起些鼓劲的作用。它对增强中华民族的凝聚力也有些积极意义，尤其是在民族分裂主义势力猖獗的时候。我也不同意因为西方人不喜欢，我们就跟着不喜欢。喜欢什么不喜欢什么是我们自己的事情，不必

　　但是，新的龙图腾崇拜有着先天性缺陷，注定它不可能健康成长。

　　首先，龙不具有代表性。我国有56个民族，按照学者的考证，龙只是汉族的图腾，其他民族并非以龙为图腾。把龙作为中华各民族的标志，等于把汉族的图腾强加于其他民族，有大汉族主义之嫌，不利于民族团结。其次，如果把所谓“龙文化”作为中华文化的旗帜，那是在宣扬皇权，与现代精神背道而驰。不可否认，由于在漫长的封建社会里帝王独占了龙的形象，龙早已被赋予了一种特定的文化信息：君临天下，喜怒无常，顺我者昌，逆我者亡。毛泽东正是在这个意义上将龙写入词中的。

　　每个人的思想和感情都与他的经历有关。我厌恶一切体现专制政治的文化遗产，包括儒家文化。我认为，阻碍我国进步的劣质文化主要是目前依然弥漫着的官本位意识，即官文化。趋炎附势是我国古老的传统。那些素质不高的人一当了官，特别是作了“一把手”，立刻鼻骨倒竖，傲视属下和群众，颐指气使，为所欲为，那副嘴脸简直令人作呕。而那些素质不高的属下和百姓，也都众星捧月般地围着他转，谄笑着，吹着，拍着。而一旦这个人下台了，或者退休了，或者死掉了，众星立刻作鸟兽散，有的还会破口大骂。我生也不幸，曾不止一次近距离观察到了这种现象。我注意到，正是在这样的文化氛围中，腐败得以横行，民主集中制形同虚设。它是独裁政治的遗韵，是腐败滋生的温床。

　　我赞赏美国《独立宣言》里的一句话：“人人生而平等”。也许有人会说，这人崇洋媚外，月亮都是美国的圆。我告诉你，最先提出这个口号的不是美国人，佛教徒比美国人早了1000多年。沙门有一个规矩：“不拜君王”。古代僧人见了皇帝是不下跪的，拱一拱手就算了。为什么？因为他们的信条是“众生平等”。这在封建社会是多么了不起啊！要知道，直到现在，我们有些人见了上司腿肚子还转筋呢！

　　我主张用“中华文化”作为我们民族文化的旗帜。这面旗帜有极大的包容性，可以包容上下五千年、国内各民族的优秀道德遗产、诸子百家各学派的优秀思想成果，其中就应该包括众生平等的观念，还有我国劳动人民的基本品质：勤劳、勇敢、节俭、善良、热爱和平。我们应该高举中华文化的旗帜，大力弘扬这些美德，以克服时下正弥漫着的官文化、享乐主义和尔虞我诈等等不良风气。屁股上打着专制政治烙印的龙文化对清除官本位等劣质文化不会有什么帮助。

　　一切有志于捍卫我国优秀民族文化的中国人应该注重自身的道德修养，做个榜样，做弘扬优秀文化的“传教士”。但是，从个别“护龙天使”那里，我看到了一股暴戾之气。他们一听到不同意见就“龙颜大怒”，“汉奸走狗卖国贼”地大骂不止，还要开除人家的国籍。这股暴戾之气不一定是从龙那里学来，却与龙的脾气很相似，所以起码说明对龙的崇拜并未能使他们高雅文明起来。他们还令我产生另一种意象：胳膊上套着“爱国者”或“龙的传人”的红色袖章，小尾巴一翘，“唯我独革”，手里提根大棒，骑着自行车，呼啸而来，呼啸而去，见谁不顺眼就大棒伺候。如果我国的爱国者们，民族文化的卫士们都是如此德行，都是这般轻薄相，中华民族的前途可就真的可虑了。

　　责任编辑：一丁