评论：热点快评：守护的着力点不在抗拒圣诞节

　　□耀琪

　　10名高校博士高举反耶诞旗帜，“认为国人已经陷入集体无意识，中国文化已经呈现建制性退场和整体性崩溃。”其言振聋发聩，中国民族文化与西方文化交融冲突至今百余年，此类忧虑屡屡出现。可是从世俗民间来看，断定国人民族文化丧失也是言过其实，欲扫圣诞出国门也像一种堂吉珂德般的精英冲动。复兴民族精神应该如何达致，才是有识之士应

　　圣诞节从宗教节日变成民间文化，由西方流播到东方是千百年来不可逆的现实。它超越了教堂的范畴，将社会生活各个领域席卷进去。它固然有商业经济的景象，也有社会慈善活动，既有家庭团聚的情感，也有雪橇童话的缤纷美丽，人们对其温馨的体验远远盖过了它可能的宗教影响。国内学者单纯盯住每个节日的渊源当然可以分出中西方阵营，规定每个节日的定义。但是在百姓生活中，节日不过是年历中的时间指标，民众到了日子就会各自演绎，各取所需。不单是民众，商业机构、政府部门、文化产业都会将节日作为对象进行运用。节日的泛化与流变，让学者疲于奔命的进行清理整顿。但这些精英真要让国人从西方文化中洗脱，让节日信仰一一归位，也是无法完成的任务。

　　守护本土节日的用力点不在于抗拒异质文化，而在于推动本民族价值体系在全球化浪潮中更新和长青。然而后者却在当前社会中被利益导向方向模糊。比如申报世遗成了地方政府时髦的冲动，倡导儒家学说也成了某些机构和个人的招牌，许多政府也在大兴崇文认祖之风。然而认真观察比较就看到，保护和发扬文化遗产的少，庸俗化加工演绎的多，公共政策和资源落在立竿见影的旅游开发上。这样我们即使有优秀的文化品种诸如节日、风俗、礼仪、语言、名胜、服饰可用，都因为缺乏高层次的战略规划，无法胜任文化的传承和民心的培育。

　　我们现在希望政府在立法上确立民间节日、在教育上重申传统礼仪规范、在文化保护上善待非主流。这些做法不但是借鉴了各国对本国民间生活的尊重和扶持，也有助于本民族文化体格的回归与健全。推崇自己的节日，延续自己的文脉，保护自己的遗产，这一切努力如今是既不能离开全球化多元化的语境，又必须在公民社会的建构中理性安排的，任何狭隘的、一元化的、政治化的、商业化的冲动和利用都无助于我们文化复兴战略的形成。

　　（紫／编制）