追根溯源探秦音(图)

　　伍永尚家的书柜里摆满了他为研究陕西方言购买的书籍。按照陕西方言，头读作“sá”（左月上天下韭），这个字如何写？陕西方言与普通话之间的发音转换有何规律？为了找到答案，一个普通工人探寻了40多年，翻阅了大量典籍，最后发现，在陕西，不仅考古应掌握陕西方言，而且要读出唐诗的悠长韵味，也应使用陕西方言。

　　找“头”找了40年

　　伍永尚祖籍西安，自小说的是陕西方言，将头读作“sá”。上小学后，他就想知道这个“sá”字怎么写。但老师从没有教过，字典里也查不到，他第一次见到这个字是在解放前印刷的秦腔剧本《打渔杀家》中，剧本中写作“（左月上天下韭）”。真的有这个字吗？从上世纪50年代开始，他一见到字典类书籍就查，可一直找了几十年也没有找到，连1987年出版的《辞海》中也没有。这期间，他在甘肃参军，又在黄河机器制造厂搞产品销售、市场调查，跑过很多地方，知道不光陕西人说sá，陕西周边的甘肃、宁夏、山西、河南人也这样说，一共大约有5000多万人用这个词。这么重要的一个字，字典里竟然没有，怎么能忽视有5000万人说的方言呢？他同时发现，陕西人形容人倔强而经常说的ceng字在词典里也没有。从此，他决心研究陕西方言，为陕西方言争个名分。

　　从此，他开始了认真的研究，不仅查阅厚重的字典类书籍，还查找浩繁的历史书籍，并到偏僻乡村走访。为此他先后花数千元买了1987年和1999年版本的《辞海》《康熙字典》《二十四史》《四库全书》《资治通鉴》《本草纲目》《中国百科大词典》等等书籍。就这样，终于，他在1999年版本的《辞海》里找到了“sá”字，虽然辞海中对“（左月上天下韭）”的解释和陕西话的意思不大一样，但毕竟是有了这个字，而且发音也相同。陕西人形容人倔强说的ceng字，也找到了，为“伧”。就这样，他写出了有关陕西方言的35万字的文稿。

　　三大转换规律

　　伍永尚说，陕西方言与普通话之间转换是有规律的。其一是音调转换。过去常有人说陕西话相对普通话去声多。伍永尚研究结果认为，虽然陕西话有把普通话其他声调变为四声的，但也有把普通话四声调变为其他声调的。关中话与普通话声调之间变换规律如下：

　　普通话变关中话：一声换成三，二声不用变，三声转为四，四声往一返。

　　关中话变普通话：一声四上换，二声都不变，三声转一声，四声换成三。

　　伍永尚说，根据他的研究，上述变换规律准确度达百分之八九十。

　　其二是语音的变换，也有一定规律。如在关中东部一些县和西安东郊、南郊及长安区的大部地方，与d相拼的韵母不管长短，第一个字母为i时，di读音就变为j。关中西部，zh、ch、sh、r做声母的字，后面韵母的韵不论长短，第一个字母是u时，u不发音，或变成i。如“出”发“吃”音，“事”发“死”音。

　　其三，陕西方言与普通话的词组有许多颠倒使用的现象，有的意思不变，有的产生另外涵义。如“诚实”，颠倒后的陕西话“实诚”，意思相近，但“传言”变为陕西话“言传”，将流传的话的涵义变成了说话的意思。

　　他还发现了《现代汉语词典》里没有的陕西常用语音，bia、pia、chua、mia、biang、rua。如陕西方言将“扁”读为bià。

　　秦朝未建成阿房宫

　　伍永尚从陕西方言的角度提出，秦朝时没有建起过阿房宫。

　　在研究陕西方言时，伍永尚想起少年时期听老人讲的一个传说：当年秦始皇因渭河北岸的秦宫太小，要建一个大的新皇宫，宰相李斯问秦始皇建在何处，起什么名。秦始皇想等宫殿建成后再起名，所以光用手指渭河南岸的上林苑说了建宫的方位：“阿傍个。”李斯是河南人，没有听清，听成了“阿房宫”。后来由于宫没有建起来，所以一直延用了“阿房宫”这个名。

　　果真如此吗？伍永尚查阅《史记》，《秦始皇本纪》中有“阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。“二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。’复作阿房宫。”

　　伍永尚认为，这些都是说“阿房宫”是临时取的名字，因没有建好，所以一直没有取正式名。不仅文字清楚表明秦始皇在世时没有建好，到了秦二世手里，也不可能建起来，因为秦始皇不久，秦朝就被推翻了。《史记•项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不减。”说明项羽烧的不是渭河南岸的阿房宫，而是北岸秦朝的老宫殿。

　　伍永尚说，阿房宫的“阿”读“wō”，全国无论东西南北，“阿弥陀佛”的“阿”都发“wō”音。“房”应是“傍”的假借字，因为“傍”是偏的意思，给皇宫起名是不妥当

　　的。近几年专家实地考古，也证实阿房宫没有建起来，也不是被烧毁。

　　伍永尚据此认为，要在陕西考古，应懂得陕西方言。

　　老陕话曾是最庄重的用语

　　“陕西话自周朝就成为官话。周建都丰、镐一带，作为国家政治经济中心的陕西，其方言自然成为流行‘天下’的官话。”伍永尚说。他在关中走访时，老人告诉他，陕西话就是过去的雅言。伍永尚在查找史料发现，《论语》有“子所雅言，诗、书、执礼皆雅言也”。清代刘台拱在《论语骈枝•释雅言》说：“夫子生长于鲁，不能不鲁语。惟诵《诗》、读《书》、执礼必正言其音。”这些都在说，孔子平时说鲁国话，但在读《诗经》《尚书》和举行庄重的礼仪活动时，则说“雅言”。伍永尚从《辞海》中查到，“雅言”是周语，就相当现在的普通话。伍永尚从《诗经》上得知，雅言即秦语。弄清了这些，伍永尚非常兴奋，对研究陕西方言的兴趣更浓了。

　　用陕西方言品唐诗韵味

　　自古有：熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。可人们都有一种感觉，许多唐诗读起来不大顺溜。过去总有人说，南方的秀才北方的将，那是因为许多诗人是南方人，写诗时受了南方口音的影响。

　　伍永尚通过研究提出，唐朝诗人用的是当时的官话陕西话作诗，所以唐诗用陕西方言读才能读出韵味。

　　伍永尚得知孔子把陕西话作为庄重的用语后，心里就琢磨，唐以后，政治中心才东移，此前，陕西方言一直坐在“雅言”的宝座上，那么唐诗也应该是以陕西方言创作的。他立即买来唐诗集细细读，发现用普通话读着押韵的诗，用陕西话读也押韵，许多用普通话读不押韵的诗，用陕西化读才押韵。

　　如白居易著名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”其中的“色”要按陕西话发sěi音，才能和“黑”押韵。

　　同样为陕西人的诗圣杜甫写作的诗《梦李白》如下：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，尤疑照颜色。水深破浪阔，天使蛟龙得。”按陕西话将“测”读cei，“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。

　　外地诗人怎样？伍永尚翻阅诗仙李白的诗，看到他的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。

　　高适著名的《燕歌行》也不例外：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。另外像王维等人的诗，均有此现象。

　　不仅如此，伍永尚还感觉，唐诗用陕西方言才上口、有味，否则总感觉平淡，缺点什么。他认为，要想学好唐诗，必须掌握陕西方言。就像要做国际生意，需掌握英语一样。

　　呼吁规范方言用字

　　伍永尚提出，目前由于社会不重视方言，但在生活中又不可避免，目前无论是文艺作品还是一些招牌、广告，错误用字现象严重。如“牡犊娃”，牡犊是小公牛的意思，陕西人用来希望自己的儿子像牛一样结实。有人因不知怎么写，随意写作“木犊”，使意思模糊。这种现象会导致语言混乱。

　　经过研究伍永尚认为，关中话就是中国语言的源头，中国文化发祥地，其广博、精炼、准确、丰满、朴素、形象，有些字、词很难用几句话解释清楚，字里行间往往隐藏着远古文明的奥秘、社会变迁的记述、人类进化的痕迹。探索陕西方言广深的历史根基，丰富文字的音义内涵，沟通古今，或许一些曾被遗忘的字句会浮翠流丹。因此，在推广普通话的同时，应重视陕西方言研究，并予以规范，这样才有助于我国历史文化的研究和继承。

　　文／图记者金石