我们要警惕文化专横（名笔）

　　上海教授公开发表文章，要求废除龙图腾；十位博士生发出呼吁书，要求禁止圣诞节。这些行为在社会引起了轩然大波。

　　作为一种历史的符号，龙在中国存在具有上千年的历史。废除龙图腾，除了说明呼吁者对本民族的文化不自信之外，还说明他对文化概念缺乏最起码的认识。全世界关于文化的概念多达数百种，但是，这些概念中都包含着文化的客观性、包容性、自主性特征。所谓

　　任何国家的文化都不是一成不变的。但文化之所以能够变成国家或者民族的文化，就是因为文化具有自主性特点。那些外来文化为我所用，变成本地文化组成部分之后，就被赋予了国家或者民族的色彩。圣诞节作为基督教文化的组成部分，之所以能够在中国蔓延开来，就是因为这种文化包含了或者暗合了中国人的精神需求和商业需求，人们通过宣扬圣诞节文化，获取了商业利益和精神上的愉悦，这种包含物质和精神需求的文化现象，怎么能够被扼杀呢？在一个多民族的国家，如果执政者偏袒一种文化，或者摧残一种文化，那么必然会导致精神上的专横，政治上的专制。

　　文化总是带着翅膀，在自由的天空飞翔。圣诞节的到来，反映出国家的昌盛，反映出民族的包容，也反映出中国文化的欣欣向荣。

　　在这样一个历史的转型期，我们需要体察每一个人的感受，包括那些反对者的感受。但是，当那些反对者试图借助于公权力，扼杀文化现象的时候，我们很难用宽容的、平静的心态看待这种行为。文化的自主性决定了我们每一个人都是文化的主人。当少数人试图借助于公权力，禁锢我们精神追求的时候，我们必须旗帜鲜明地表达我们的愤怒。今天的年轻人之所以选择圣诞节，中国人之所以自称“龙的传人”，就是因为我们终于成为文化的创造者和主宰者。我们不需要其他人告诉我们应该信仰什么或者反对什么，因为我国的宪法已经写明公民有宗教信仰自由。我们之所以还保持着民族的自尊，就是因为我们拥有宪法上的权利；我们之所以敢于而且能够吸引外来文化，就是因为我们终于成了文化的主人。

　　或许是在封建社会浸淫太久，我们不仅丧失了主体资格，而且丧失了对文化的辨别能力。我们可以把自己一时的文化感受表达出来，但我们绝对不能借助于公权力影响文化发展的进程，因为这样做就是一种文化专横。

　　乔新生，中南财经政法大学教授。